Jak se správně uklonit?

Poklona v kostele je poklona těla před Bohem během modlitby. Obvykle se provádějí po provedení znamení kříže. Během bohoslužby se člověk mnohokrát ukloní.

1. Pás. Člověk se ohýbá v pase, zatímco se uklání od pasu, aniž by ohýbal kolena a dotkl se rukou podlahy. Pak narovná záda. Jinak se nazývá „malý“.
2. Pozemský. Říká se jim také „velké“. Při úklonu k zemi člověk padá na kolena a dotýká se čelem podlahy. Pak vstane a narovná se.

Existují různé časy pro poklony a poklony. O nedělích a církevních svátcích jsou zakázány pouze úklony od pasu; A během Velkého půstu se dělá nejvíce poklon, zvláště při čtení modlitby svatého Efraima Syrského. V období od Velikonoc do Letnic nelze dělat velké poklony.

Při čtení Šesti žalmů je zakázáno dělat i malé úklony, můžete se pouze křížit. Při žehnání knězi stačí sklonit hlavu, ale nesklonit se. Při žehnání křížem musíte udělat znamení kříže a udělat malou mašli.

Co znamenají luky?

Při modlitbě se skláníme, čímž dáváme najevo svou úctu ke Stvořiteli. Tělo není odděleno od duše. Poklonou tedy člověk vyjadřuje svou pokoru a poslušnost. Člověk se sklání duší a duchem před Bohem a totéž dělá se svým tělem. Pýcha nemá ráda mašle, řekli svatí otcové.

Ale o nedělích a svátcích by se farníci neměli klanět až k zemi, ale stát vzpřímeně v modlitbě, zosobňující budoucí věčný život. Po vzkříšení z mrtvých budou věřící synové Boží a ne otroci. Mluvil o tom svatý Basil Veliký.

Svatý Antonín Khrapovitsky řekl, že poklona představuje pád a vzestup lidské duše. Když padáme na kolena, ukazuje to pád, pokoru. A když pak vstaneme, znamená to vzpouru, pokání, oprava. Proto není v kostele zvykem dlouho klečet; Musíte padnout na kolena a pak vstát.

Kněz Andrej Lobašinskij říká totéž: hřích člověka srazí na kolena, ale pokání ho pak obnoví. Bůh mu odpouští a činí ho svým synem. To charakterizuje duchovní svobodu člověka.

Jak se správně uklonit

Luky musí být provedeny správně, bez rušení ostatních nebo zranění. Stojí za to pamatovat na rčení: „Přimějte blázna, aby se modlil k Bohu. “ Při výrobě luků z pasu Musíte si dávat pozor na možnost podvrtnutí zad. Při dobrém sportovním tréninku se musíte dotýkat podlahy prsty pravé ruky. Pokud vás ale bolí záda, můžete se jen trochu uklonit. Pokud je v chrámu hodně lidí, docela narváno, tak není třeba horlit a bít se hlavou zezadu do člověka vepředu. Můžete jednoduše sklonit hlavu, aniž byste někoho rušili.

Když děláte poklonu existuje možnost zranění hlavy tvrdým nárazem na podlahu. Zde byste měli jednat moudře, uklonit se a lehce se dotknout hlavy podlahy. Existuje také možnost poškození dlaní, takže musíte dopadnout na ohnuté klouby. Na podlahu je vhodné položit koberec.

Kdy je ten správný čas na poklonu?

Při božské liturgii je zvykem poklonit se při Malém vchodu, Velkém vchodu, u eucharistického kánonu se zvoláním kněze „Děkujeme Pánu“, při přesubstanciaci svatých darů (tři poklony), při odstranění kalicha se zvoláním: „vždy, nyní a navždy a navždy a navždy“ a při propuštění. Můžete se také uklonit kdykoli, když to vaše duše vyžaduje.

Po přijetí svatých tajemství není zvykem klanět se kvůli úctě ke Kristu, který vstoupil do duše. Při vstupu do chrámu a také před jeho opuštěním je třeba udělat tři poklony. Než uctíte ikonu, musíte se před a jednou poklonit. Při požehnání kněze evangeliem nebo křížem je třeba učinit znamení kříže a poklonit se. Když voláte: „pokoj všem“ a také: „skloňte své hlavy před Hospodinem“, musíte se poklonit, aniž byste udělali znamení kříže.

Před plátnem musíte udělat tři poklony: dvě před a jednu po uctění. Totéž je třeba udělat při aplikaci na svaté relikvie.

Závěr

Ale to je třeba mít na paměti Pravoslaví není soubor zákonů. Uvnitř člověka je vždy jeho vlastní charta, která se někdy neshoduje se zavedenými pravidly. Pokud tedy srdce člověka žádá pokleknout před Bohem, lze se poklonit, i když to zákon zakazuje.

A zvláště byste neměli hrubě stahovat zpět člověka, který se klaní v nevhodnou dobu, a tím narušovat jeho uctivou a modlitební náladu. Nechť je lépe, aby byla charta pošlapána, než aby byla zničena modlitební nálada. V tomto případě by se člověk neměl bezmyšlenkovitě řídit literou zákona jako farizeové a zákoníci. Každý ví, jak toto slepé dodržování zákona skončilo – ukřižováním Krista.

prot. Andrey Tkachev se uklonil v modlitbě

Jednotnost v modlitbě je hlavním cílem vypracování této charty. Jednotnost je nutná hlavně proto, abychom se svou horlivostí a horlivostí nevyvyšovali a neodsuzovali druhé, ale byli všichni sjednoceni, jako údy jednoho Těla – církve, jejíž hlavou je Kristus. Proto je vhodnější ponechat zvláštní úkony zbožnosti v modlitbě, vyjádřené zvýšením počtu úklonů, jak od pasu, tak až po zem, tajné a vykonávat je soukromě (doma), protože Bůh, který vidí v tajná odměna ve skutečnosti (Matouš 6:18). A v kostele se má člověk poklonit a být označen křížem podle pravidel církevní charty. Při vyjadřování své modlitební nálady by měl každý vždy pamatovat na pokyny sv. Apoštol Pavel o chování věřících v církvi: „Ať je vše v pořádku a v pořádku“ (1. Kor. 14:40), jakož i slova svatého evangelia (Matouš 6:5) „A když se modlíte, nebuďte jako pokrytci, kteří rádi stojí a modlí se v synagógách a na nárožích, aby se objevili před lidmi.“ a příklad modlitby celníka (Lk 18), který stál daleko a ani se neodvážil pozvednout oči k nebi.

I. Je nutné být pokřtěn bez poklony:

1. Na začátku a na konci čtení Písma svatého .
2. Uprostřed šesti žalmů se slov „Aleluja.“
3. Při čtení a zpívání Kréda se slovy: „Věřím. “, „A v jednoho Pána Ježíše Krista. “, „A v Duchu svatém. „. Nyní se stalo zvykem podepisovat se křížkem a slovy „Do jedné svaté, katolické a apoštolské církve“
4. Na dovolené se slovy: „Kristus je náš pravý Bůh. „ , na památku oslavovaných svatých.
5. Je dovoleno vykonávat znamení kříže bez poklony při trisagionu na začátku matutin, při velké doxologii a při liturgii, jakož i při slovech „Sílou čestného a životodárného kříže“ a při památce svatých, při první prosbě lithium a v modlitbě lithium „Bůh vám žehnej.“ „.
6. O velikonočních dnech, kdy nás kněz s křížem v rukou (třísvícnem) vítá slovy „Kristus vstal z mrtvých“.

II. Křižte se úklonou:

1. Při vstupu do chrámu a při jeho opuštění 3x.
2. Na každou žádost litanie.
3. Se zvoláním kněze nebo čtenáře, vzdáváním slávy Nejsvětější Trojici, a dalšími zvoláními kněze na konci litanií a zvláštních, jako jsou: „Sláva Tobě, který jsi nám ukázal světlo.“
4. Při liturgii s výkřiky: „Buďme laskaví, pojďme se bát.“ “, „Zpívání vítězné písně. “, „Vezmi si to, sněz to. “, „Vypij z ní všechno. “, „Tvoje od Tvého. „.
5. Na konci vyznání víry slovy: „Amen“.
6. Při čtení a zpívání slov „Pojď, pokloníme se. “, „Svatý Bože. “, „Aleluja“.
7. Na závěr zpěv stichery, troparionu nebo žalmu.
8. Při vyslovování jména Svatá Matko Boží , v prosbě a v modlitbě „Zachraň mě, Bože.“ „.
9. Na kánon na každém refrénu.
10. Při zpěvu Písně Matky Boží na matutinách se slov „Ten nejupřímnější.“ „ a „. Zvětšujeme.“
11. Při vyslovení zvolání „Sláva tobě, Kriste Bože . “ a poslední před odjezdem.
12. Na konci prázdnin.
13. Když křičíte: „Modleme se k Pánu „Or „Ke svatému. modleme se“ .
14. S požehnáním kněze, je-li udělováno s křížem, kalichem, ikonou, evangeliem, relikviemi nebo jinou svatyní.
15. Při průchodu kostelem se vždy zastavte před Královskými dveřmi a udělejte znamení kříže a poklonu.

III. Buďte pokřtěni úklonou až k zemi vždy, s výjimkou zvláštních dnů uvedených v části X:

1. Při vstupu a výstupu z oltáře třikrát.
2. Při liturgii se zvoláním „Děkujeme Pánu „na konci písně“ Budu jíst za tebe. „ , po vykřičníku „A zaručte nás, mistře.“ „.
3. Při prvním a druhém projevu svatých Darů.
4. Kromě toho charta nezakazuje klanění se zvoláním „Svatý svatých“.

Ve dnech postní mnoho úklonů od pasu je nahrazeno úklony k zemi:

1. Při vstupu a výstupu z chrámu.
2. Na slavách při čtení kathisma – tři úklony.
3. Při každém refrénu Písně Panny.
4. Na téma „Stojí to jíst.“ „.
5. Ve Velkém Compline s vykřičníky „Svatá paní Theotokos . „a další.
6. Při nešporách a hodinách při zpěvu troparionu.
7. On Fine při zpěvu „Pamatuj na nás, mistře. – tři luky.
8. Při zpěvu Velkého kajícího kánonu Ondřeje Krétského v každém sboru.
9. Při modlitbě sv. Efraim Syřan 3 pozemské (jeden pro každou petici), 12 pásů s modlitbou „Bože, očisť mě, hříšníka“ (ne vždy číst) a 1 pozemský po opětovném přečtení modlitby v plném rozsahu.

IV. Při líbání svatyně

je třeba udělat znamení kříže s lukem dvakrát, uctít rty (existuje zvyk dotýkat se svatyně čelem), načež se udělá další znamení kříže s lukem. Líbání na tvář ikony je zakázáno. Ikonu Krista líbáme na pravou ruku, nohy nebo vlasy. Líbáme ikonu setnutí hlavy Forerunnera do vlasů. Ikony světců buď po pravé ruce, nebo u nohou.

V. Není nutné být pokřtěn

při čtení nebo zpěvu žalmů a sticher nebo troparů; obecně při jakémkoli zpěvu.

VI. Uctívání hlavy:

1. Je čas čtení svatého evangelia pro uctívání.
2. U Velkého vchodu.
3. Po zvláštním požadavku „Skloňte naše hlavy před Hospodinem“ nebo jiné jemu podobné.

VII. Poloviční luk bez znamení kříže:

1. Se slovy „Mír všem.“
2. Se slovy „Požehnání Páně je na vás. „
3. Se slovy „Milost našeho Pána. být s vámi všemi.“
4. Se slovy „A kéž jsou milosti Velkého Boha. s vámi všemi.“
5. Na slova jáhna “ a navždy a navždy “ (po „Jak jsi svatý.“ „).
6. Na slova kněze „Kéž si Pán Bůh zapamatuje vás a všechny pravoslavné křesťany ve svém království. „ skláníme se a odpovídáme: „Ať si kněžstvo (nebo arcikněžství, hieromonastika, svaté archimandrité, kněžství) pamatuje na to vaše. „.
7. S dalším požehnáním kněze, pokud se provádí rukou, kadidelnicí nebo svíčkou.

VIII. Poklona k zemi bez znamení kříže:

1. Velký půst s vykřičníky „Světlo Kristovo. „.
2. Při předávání svatých Darů při zpěvu „Nyní jsou síly nebe.“

IX. Klečící

1. Vyžaduje se pouze při čtení zvláštních modliteb, kterým předchází zvolání „ohnout koleno. Modleme se.“
2. Půst při zpěvu „Ano, bude to opraveno. „.
3. Přítomní u oltáře na liturgii poklekají na slova kněze „Vezmi si to, sněz to. „ a ke slovům “Mnoho o Nejsvětější. ”
Zde je třeba poznamenat, že klečení není pro pravoslavné křesťany typické a provádí se pouze ve stanovených případech. Po úklonu k zemi se předpokládá, že se člověk okamžitě postaví, ale kvůli slabosti je v těchto případech povoleno, aby následovalo několik úklonů k zemi za sebou, po prvním se nezvedejte ze svého kolena až do konce posledního v sérii a po něm vstát.

X. Podle listiny není nutné dělat poklony k zemi (je však dovoleno je provádět jako vyjádření modlitební nálady modlícího se při jednorázové modlitbě nebo úctě ke svatyni)

1. O nedělích od předslavy Narození Krista do Zjevení Páně.
2. Od matutin ve čtvrtek Svatého týdne k nešporám o Letnicích (kromě poklonění před plátnem).
3. O dvanácti svátcích (kromě svátku Povýšení svatého kříže když se koná všeobecná úcta svatého Kříže).
4. Ve dnech přijímání svatých tajemství.
5. Poklona se zastaví od večerního vstupu u celonočního bdění v předvečer svátku do hod. „Zaručeně, Pane“ při nešporách v den svátku.

Církevní zvyk nezakazuje laikům a duchovním, pokud to nenarušuje jednotnost chování těch, kdo se v kostele modlí, aby při pronášení zvláštních modlitebních apelů ve sticherách, tropariích, žalmech, modlitbách dávali znamení kříže a poklonili se k vyjádření jejich modlitební horlivosti. , čtení Písma a učení.