Recenze

Popelka je nejlepší přítelkyní člověka – Kommersant

Norimberský balet se poprvé představil v programu Čechovova festivalu. Na jevišti divadla Mossovet soubor uvedl Prokofjevův balet Popelka v nastudování uměleckého šéfa Goya Montera. Radikální verze pohádky zklamala očekávání Taťjany Kuzněcovové.

Oznámení slibovalo Popelku pro dospělé. Vycházelo z krvavé pohádky bratří Grimmů (v níž holubice sympatizující s Popelkou mstivě vyklují sestrám oči přímo na verandě kostela), Freudovy psychoanalýzy, zlověstných fantasmagorií Hoffmanna a Roberta Walsera s jeho Popelkou, veršovanou hrou s téměř klinickou analýzou psychologie sadomasochismu. V reklamách se huňatá asijská Popelka, spoutaná pásy, zběsile zmítala v lůně krbu a zvedala oblaka popela, zatímco vířící baletní sbor v dlouhých volánkových sukních zvedal její poškozenou postavu na oblacích kouře. Goyo Montero, autor libreta, režie a choreografie, spoluautor kostýmů a scény, koncept objasnil: „Domácnost se s dívkou zacházela jako se zvířetem. Její emocionální potřeby nebyly brány v úvahu, byla ochočena a vycvičena jako pes, čímž byla vytlačena na okraj lidské společnosti.“ Konkrétnost tohoto tvrzení měla být alarmující, ale metaforický, psychologický a scénografický potenciál myšlenky se zdál být velmi slibný, zejména proto, že Goyo Montero byl známý jako zkušený a vynalézavý choreograf.

Zklamání padlo ve všech ohledech: Prokofjevova hudba, z choreografických důvodů osekaná, v nahrávce. Ponurá a bezútěšná scenérie: malý obdélník krbu, uzavřený jako matrjoška v řadě dalších špinavých, zakouřených obdélníků, označuje Popelčin dům; ve scéně palácového plesu zbyly z přerostlého „krbu“ pouze boky v podobě sloupů. Metafora vás udeří přímo do čela: vězení duše zůstává vězením, i když strop a stěny netlačí. Záměrně vulgární kostýmy: anilinové barvy nylonových šatů dvořanů, fialově karmínové živůtky a kalhoty hrubě natřených travestijních sester, zlatem vyšívaná uniforma prince, pásy ze surové kůže na nahém těle štvané Popelky.

Plastické charakteristiky jsou stejně jasné. Celé první dějství běhá huňatá Popelka po čtyřech, ohýbá nohy, v parterních monolozích se vzpírá a prakticky se nenarovná; její nevlastní příbuzní ji tahají za opasky, vší silou ji tříští k podlaze, vodí ji na vodítku, bijí ji bičem – choreograf realizuje svou tezi o psovi s didaktickou jasností. Na rozdíl od lapidárního jazyka utlačovaných sestry hojně pálí, skáčou, točí se všelijak, dělají nesměšné grimasy a Popelku drtí nejen fyzicky, ale i odvážnými tanečními barvami vlastních partů. Ubohý princ, který se zamiloval do psí Popelky ze svého snu (holografický sen promítaný na plátno přední opony nahrazuje nechvalně známý pantofle – podle něj ženich poznává ve finále svou snoubenku, pohřbenou jejími sestrami pod hromadou popela), také není hrdinou. Jeho patetické port-de-bra a jednotlivé skoky jsou na pozadí divokého shonu zhýralých dvořanů téměř neviditelné: dokonce i romantické vysvětlení prince s Popelkou je dvorní kamarilou zachyceno, rozmnoženo, obměněno a rozebráno dál.

Dlouhosukňový baletní soubor, který v reklamách vypadal tak lákavě, je ve skutečnosti prostý jakékoli dvojznačnosti: je to prostě hejno holubů, jak jasně dokazují vlnící se pohyby paží-„křídel“ a závěrečná poprava sester a macechy, po níž se s černými dírami místo očí kajícně vlečou na kolenou za invalidním vozíkem Popelčina paralyzovaného otce. Pouze macecha během představení dávala naději: královská, pekelná, velící nejen ve svém domě, ale i v paláci, připravená ve finále téměř dorazit tvrdohlavého prince. I tyto naděje však vyšly vniveč: její darebácká funkce se ukázala být dekorativní a užitková, neovlivňující podstatu věci.

Přečtěte si více
Kdy sbírat aronie: data sklizně podle regionů, na víno, podle lunárního kalendáře - Antonov Garden.

Jde o to, že choreograf Montero nikdy nepřekročil stanovené teze a všechny postavy nechal ve stejném plastickém a choreografickém stavu, v jakém se objevily na začátku představení. Kvůli tomu jeho přeplněný, nervózní, motorický (dalo by se říct, že přehnaný) balet působil překvapivě staticky, monotónně a primitivně moralizujícím dojmem. No ano, nemůžete bít nejen psy, ale i lidi, kteří nejsou jako my. Ale stálo to za to dělat z toho dvouhodinový baletní povyk?

  • Noviny „Kommersant“ č. 122/P ze dne 13.07.2015. ledna 11, strana XNUMX
  • Taťána Kuzněcovová přihlásit se k odhlášení
  • Tanec Odebírat Odhlásit se z odběru

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *

Back to top button