Postní doba v roce 2024: kdy začíná, data, podstata, co se smí a nesmí jíst, tradice.

Velikonoční svátky předcházejí postní době, která byla ustanovena na památku 40denního půstu Ježíše Krista na poušti. Je to doba duchovní a fyzické očisty, kdy se omezení v jídle kombinují s duchovními cvičeními. Gazeta.Ru vypráví o tom, kdy postní doba v roce 2024 začíná a končí, o její podstatě, pravidlech, specifických zákazech v různé dny a o významu půstu v moderním světě.

Kdy je půst?

Postní období nemá pevně stanovený začátek a konec – závisí na datu Velikonoc. Postní období začíná v pondělí bezprostředně po Odpouštěcí neděli – posledním dni Maslenice, a končí o sedm týdnů později, v sobotu před Velikonocemi.

V roce 2024 bude postní období trvat od 18. března do 4. května (včetně). Jeho délka je vždy 48 dní.

Podstata příspěvku

Nejdůležitější událostí církevního roku je Svaté Kristovo zmrtvýchvstání neboli Velikonoce. A postní doba je dobou zodpovědné přípravy na tento svátek, ustanovenou na počest památky 40denního půstu Ježíše Krista na poušti. Hlavním cílem půstu v knize „Postní doba a Velikonoce. Podrobný návod pro věřící“ spisovatelka Jelena Vladimirovová nazývá „vyhnání starodávného zlého ducha – hada – z duše“. „Tento druh vychází pouze modlitbou a postem,“ řekl Pán svým učedníkům (Matoušovo evangelium, kapitola 17, verš 21).

Podle Vladimirové půst není jen zdrženlivost od živočišné potravy, kterou mohou dodržovat například i chudí, vězni a nemocní lidé. Půst má smysl pouze v kombinaci s duchovními cvičeními. Jak vysvětlila specialistka, „biologicky zdravý“ člověk je uzavřen před vlivem vyšších sil – a půst tuto pohodu podkopává a otevírá „kanál“ pro vliv jiného světa a duchovní naplnění.

Shutterstock

První podmínkou křesťanského půstu je „nezhoubnost duše“. Jak poznamenává Vladimirová, skutečné cíle půstu jsou pro tvrdohlavého člověka nepřístupné, protože zůstává „otrokem vášní“.

„Půst je přísná abstinence, jejímž cílem je obnovit ztracenou rovnováhu mezi tělem a duchem, vrátit našemu duchu jeho nadřazenost nad tělem a vášněmi,“ řekl biskup Herman.

Kniha upřesňuje, že odmítnutí živočišné potravy, pokání a modlitba by měly být doprovázeny myšlenkami na vlastní hříšnost a zdrženlivostí od zábavy (kino, divadlo, návštěvy, lehké čtení, hry atd.).

Existuje přísloví „Není jen Maslenica pro kočku, přijde Velký post“ – to znamená, že zábava a potěšení nejsou věčné a těžkosti je budou následovat. Kněz Alexandr Elčaninov ve svých poznámkách nazývá Velký post obdobím „duchovního úsilí“ a oddanosti Bohu.

Co není k jídlu

Základem půstu pro fyzicky zdravé lidi jsou přísná dietní omezení:

• odmítání mléčných výrobků;

• úplná abstinence od jídla po určitou dobu.

Ještě jednou zdůrazněme, že tato pravidla jsou určena pouze pro zdravé lidi – nemocní a starší lidé jsou od půstu osvobozeni, pokud jim může uškodit. Vladimirova kniha poznamenává, že v některých případech ti, kteří si nemohou dovolit taková hmatatelná omezení v jídle, dodržují přísný duchovní půst – silněji ovládají své emoce, pokud možno se postí alespoň 1–2krát týdně, odmítají zábavu, sladkosti a jiné pochoutky „pro duši“.

Struktura půstu – co a ve které dny můžete jíst

Postní období začíná sedm týdnů před Velikonocemi a skládá se ze dvou částí: Svatého postního období (prvních šest týdnů) a Svatého týdne (posledních šest dnů). Každý týden má svůj vlastní název a význam.

• První týden — „Triumf pravoslaví“

Pravoslaví tento týden ctí vítězství v ikonoklasmu a vzdává hold císařovně Theodoře Konstantinopolské, která po zákazu v 8. století obnovila úctu k ikonám v kostele.

První týden postní doby je nejpřísnější. Začíná „Čistým pondělím“, kdy někteří křesťané nic nejedí a nepijí – nebo pijí pouze vodu. Obecně uznávaným pravidlem pro první čtyři dny postní doby je xerofagie, tedy konzumace jídla bez tepelné úpravy (syrové ovoce, zelenina, ořechy, sušené ovoce, med atd.).

V pátek můžete poprvé jíst teplá zeleninová jídla bez oleje. První sobotu a neděli je olej povolen a v neděli můžete dokonce pít víno.

• Druhý týden — „Svatý Řehoř Palama“

Svatý Řehoř Palama je známý jako systematizátor a tvůrce filozofického ospravedlnění praxe hesychasmu, otec a učitel církve. Je uctíván pro vysvětlení spojení mezi Bohem a světem.

Ve druhém a následujících týdnech (kromě sedmého) je režim podle klášterní listiny následující: v pondělí, středu a pátek – suché jídlo, v úterý a čtvrtek – teplé jídlo bez oleje. V sobotu a neděli – teplé jídlo s rostlinným olejem. Laici však nejsou povinni dodržovat klášterní listinu: od druhého do šestého týdne postní doby mohou jíst teplé jídlo s rostlinným olejem každý den.

• Třetí týden — „Uctívání kříže“

Toto období postní doby je zasvěceno úctě ke kříži. Připomíná nám, že kříž symbolizuje nejen smírčí smrt Krista, ale také jeho zmrtvýchvstání.

• Čtvrtý týden — „Svatý Jan Klimakus“

Svatý Jan Klimakus je známý jako autor knihy Žebřík, klasického průvodce duchovním životem. Zůstává jednou z nejoblíbenějších knih mezi pravoslavnými křesťany, a proto církev ctí památku autora.

• Pátý týden — „Ctihodné Marii Egyptské“

Svatá Marie Egyptská je uctívána pro vysvobození od vášně pro prohnaný život – toho dosáhla intenzivním půstem. Dívka od útlého věku považovala smilstvo za smysl své existence. Jednoho dne se Marie nalodila na loď s poutníky do Jeruzaléma – s cílem oddávat se rozkoším.

V Jeruzalémě dívka zjistila, že se nemůže dostat do chrámu – jakmile se přiblížila k prahu, dav ji odhodil zpět. U vchodu do chrámu visela ikona Matky Boží a Marie před Matkou Boží přísahala, že změní svůj život. Odešla na poušť, jedla strohou rostlinnou stravu – a po 17 letech se dokázala zbavit své vášně. Celkem strávila více než 47 let v naprosté samotě, půstu a modlitbách pokání.

• Šestý týden — „Vjezd Páně do Jeruzaléma“

Šestý týden se také nazývá palmový týden – toto slovo znamená palmové listy, kterými se přikrývala Kristova cesta před vstupem do Jeruzaléma. U nás je alternativou k palmám vrba kočička – týden končí Květnou nedělí.

• 7. týden — „Svatý týden“

Během Svatého týdne si věřící připomínají Kristovo umučení, jeho pozemské utrpení, smrt, pohřeb a následné zmrtvýchvstání. Poslední týden postní doby lze považovat za samostatný a obzvláště přísný půst.

Každý den Svatého týdne se nazývá Velký a podléhá přísným pravidlům. Na Velké pondělí, úterý a středu se praktikuje suchá strava. Zelený čtvrtek je zasvěcen památce Poslední večeře – v tento den se může jíst jídlo s rostlinným olejem. Na Velký pátek je vítána buď suchá strava, nebo úplná abstinence od jídla. Na Velkou sobotu před Velikonocemi se žehná teplá strava s rostlinným olejem.