Svatyně Anubis – Cyclopedia

Svatyně Anubise — součást pohřebního inventáře faraona Tutanchamona z 1922. dynastie, jehož hrobku v Údolí králů objevili v roce 261 egyptologové pod vedením Howarda Cartera prakticky neporušenou. Dnes je tento exponát, nález číslo XNUMX, vystaven v Egyptském muzeu v Káhiře pod registračním číslem JE 61444 [1].

• 1 Detekce
• 2 Socha Anubise
• 3. Svatyně
• 4 Funkce a význam
• 5 zdrojů
• 6 Literatura

Detekce [ editovat ]

Půdorys Tutanchamonovy hrobky

Přenosná svatyně Anubise byla nalezena za odkrytým vchodem vedoucím z pohřební komory do pokladnice. Svatyně s postavou boha Anubise nahoře směřovala na západ. Za ní se nacházela velká baldachýnová klenba obsahující královskou kanopickou schránku a nádoby. Během vykopávek v pohřební komoře byl vchod do pokladnice (kterou Carter nazýval úložný prostor) byla zakryta dřevěnými deskami, aby se zabránilo poškození předmětů v trezoru během vykopávek. Průzkumy a vyklízení této komory začaly během páté vykopávkové sezóny (22. září 1926 – 3. května 1927) a Carter poprvé popsal Anubisovu svatyni ve svém vykopávkovém deníku 23. října 1927.[2]

Svatyně Anubise in situ u vchodu do pokladnice

Socha Anubise [editovat]

Na střeše svatyně je připevněna socha Anubise, zobrazeného jako zvíře, ležícího šakala [3]. Socha je vyrobena ze dřeva, pokrytá černou barvou. Vnitřek uší, obočí, okraje očí, límec a stuha uvázaná kolem krku jsou upraveny zlatými listy. Oči jsou vykládány zlatem, bělmo očí je vyrobeno z kalcitu a zornice z obsidiánu. Drápy jsou vyrobeny ze stříbra [4].

Podobná socha Anubise byla nalezena v hrobce faraona Horemheba (KV57). Šakal, vyrobený z cedru, měl kdysi vykládané oči, které nyní chybí, a byl natřen černou barvou se zlaceným sádrovým límcem. Bylo také nalezeno tělo a tlapa dalšího šakala, stejně jako dvě fragmenty šakalích hlav. Na rozdíl od Tutanchamonova šakala byly drápy vyrobeny z mědi.[5]

Socha Anubise byla zahalena do lněné košile, která pochází ze sedmého roku Achnatonovy vlády, soudě podle nápisu inkoustem na ní. Pod ní byla velmi tenká lněná látka, uvázaná vpředu na krku. Přes ni byly vzadu na krku uvázány dva tenké květinové límce s modrými lotosy a chrpami [4]. Mezi předními tlapkami ležela slonovinová paleta s nápisem jména Achnatonovy nejstarší dcery Meritaten [4].

Socha byla 25. října 1926 odstraněna ze střechy svatyně, aby mohla být přemístěna do pohřební komory. O dva dny později, 27. října, byla svatyně na běžcích a šakal převezeny do laboratoře. [2] Bylo zjištěno, že dřevo se během tisíciletí smrštilo, což způsobilo, že zlacený povrch vyčníval. Povrchy a oslabená místa byly zpevněny voskem. [6]

Svatyně[editovat]

Přenosná svatyně Anubise vystavená v Paříži

Svatyně, na které socha stojí, má lichoběžníkový tvar. Howard Carter ji ve svých poznámkách nazval pylonem kvůli její podobnosti s monumentální chrámovou branou. Stejně jako šakal je i svatyně vyrobena ze dřeva, pokrytá vrstvou omítky a zlatých listů. Horní okraj je zdoben zakřivenou římsou s toroidní výzdobou. Boky jsou zdobeny sloupy djed, symbolem vytrvalosti, který je úzce spojen s bohem Osirisem, a uzly tiet, které mohou představovat život, stejně jako ankh, a jsou symbolem bohyně Isis.

Spodní okraj je zdoben vzorem zapuštěných výklenků [1]. Nápisy probíhají vodorovně podél horního okraje a svisle po stranách na všech stranách svatyně. Nápisy zmiňují dvě zjevení Anubise: Imiut (Egyptské Jmj wt — «Ten, kdo je ve svých zákoutích„) A Henty-Seh-netjer (egyptské Ḫntj-sḥ-nṯr — «První z Boží síně„» [7] . Uvnitř svatyně se nacházejí čtyři malé tácy a velká přihrádka. Malé tácy obsahovaly kultovní předměty sestávající z fajánsových předních tlapek, dvou mumifikovaných figurek, figurek Ra a Thotha, fajánsového papyrového sloupu, voskové figurky ptáka, kousků pryskyřice a dvou kalcitových pohárků obsahujících směs soli, síranu sodného a natronu a velká přihrádka obsahovala ozdoby, které byly zabaleny v lnu a zapečetěny, ale byly poškozeny lupiči [4].

Funkce a význam [editovat]

Anubis, sedící na hrobce-svatyni, symbolizuje patronát nekropole

Svatyně je umístěna na nosítkách ve tvaru saní se dvěma sloupy vyčnívajícími zepředu a zezadu pro nošení. Předpokládá se proto, že Anubisova svatyně byla používána v pohřebním průvodu faraona, než byla umístěna před rakev s kanopami v pokladnici. Toto umístění a orientace Anubisovy svatyně na západ, směrem k podsvětí ve starověké egyptské víře, naznačuje roli boha Anubise jako strážce nekropole [8]. To dokládá i malá nepálená hliněná cihla, známá jako magická cihla, nalezená u vchodu do pokladnice před svatyní. Byla to pátá magická cihla nalezená v hrobce Tutanchamona. Podle Cartera byla cihla umístěna u vchodu do pokladnice z nějakého důvodu, protože na ní byl vyryt magický vzorec určený k ochraně zesnulého:

Jsem to já, kdo nenechává písek dusit se v tajné komnatě a odhánět toho, kdo by ho chtěl odstrčit plamenem pouště. Zapálil jsem poušť (?), způsobil jsem, že sešla z cesty. Jsem na ochranu mrtvých“ [2].

Nápis na této cihle sloužil jako zdroj faraonského prokletí [9], které se v různých verzích šířilo v tehdejším mezinárodním tisku.

Socha šakala ležícího na svatyni má stejnou pózu a tvar jako jeden hieroglyf (Gardinerův seznam: E16) pro Anubise. Tento hieroglyf však také označuje titul eg. jnpw ḥrj-sštȝ (Anubis nad záhadami„), zjevně s dvojím významem: správce a pán tajemství [10].

Zdroje [editovat]

1. ↑ 1,01,1Hawass, Zahi (2018). Tutanchamon: Poklady zlatého faraona: Oslava stého výročíNew York: Melcher Media. s. 232. ISBN 978-1-59591-100-1.
2. ↑ 2,02,12,2 Deník vykopávek, 5. sezóna, 22. září 1926 až 3. května 1927. Griffithův institut. Archivováno z originálu 29. ledna 2020.Staženo 13. června 2024.
3. ↑Gorbušina A. A.Ikonografie starověkého egyptského boha Anubise // Intelektuální potenciál 21. století: fáze poznání. – 2012. – č. 13.
4. ↑ 4,04,14,24,3 Carter Howard Hrobka Tutanchamona Svazek III: Přístavba a pokladnice. – Dotisk, 2000. – Londýn: Duckworth. — S. 41–45.
5. ↑ Davis Theodore M. Hrobky Harmhabiho a Touatânkhamanoua. — Dotisk 2001. – Londýn: Duckworth. — ISBN 0-7156-3072-5.
6. ↑Karta objektu 261-5. Griffithův institut. Staženo 5. června 2020.
7. ↑ Rolf Felde, Egyptští Gottheitenové. 2. vydání. R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, str. 6.
8. ↑ Příručka egyptské mytologie od Pinch Geraldine. — ABC CLIo. – Str. 104.
9. ↑ Hawass Zahi, král Tutanchamon: Poklady hrobky. – Londýn: Thames & Hudson. — ISBN 978-0500051511.
10. ↑ Edwards IES Tutanchamon: Jeho hrobka a její poklady. — New York: Metropolitní muzeum umění.

literatura[editovat]

• Gorbušina A. A.Ikonografie starověkého egyptského boha Anubise // Intelektuální potenciál 21. století: fáze poznání. – 2012. – č. 13.
• Die Hauptwerke im Ägyptischen Museum v Kairo. Katalog Offizieller. Publikace služby dědictví Egypta. Von Zabern, Mainz 1986, č. 185.
• Howard Carter. Chyťte toho hlavního jazyka. Brockhaus, Wiesbaden 1981, V. č. 1513, s. 170.
• Zahi Hawass. Svatyně Anubis. (= Král Tutanchamon. Poklady hrobky.) Thames & Hudson, Londýn 2007, s. 158–159.
• TGH James:. Tutanchamon. Müller, Köln 2000, s. 156-157.
• MV Seton-Williams: Tutanchamon. Der Pharao. Das Grab. Der Goldschatz. Ebeling, Lucembursko 1980, s. 37, 95.

Jedním ze zdrojů použitých k vytvoření tohoto článku je článek z Wikiprojektu „Ruviki» («ruwiki.ru») pod názvem «Svatyně Anubise„, nacházející se na adrese:

Materiál v tomto článku je zcela nebo zčásti použit v Cyclopedia pod licencí CC-BY-SA 4.0 a novějších verzí.

Všichni účastníci Ruviky jsou zváni k přečtení materiálu „Proč encyklopedie?“.

• Články s newikifikovanou bibliografií
• Cyklopedie: Materiály využívající články z wiki projektu Ruviki
• Cyklopedie: Obsah s využitím článků z jiných wiki