Kohouti si šli pro perlová zrnka. » 02.12.2016 – JSC «TLS-GROUP»

Takže rok ohnivého kohouta je za dveřmi. A bez ohledu na to, jak moc se odvracíme od čínského kalendáře a předstíráme, že jsme materialisté, ne, ne, a zeptejme se, co je Rok kohouta a jak ho oslavit.

Ve skutečnosti je něco ve znameních zvěrokruhu, v čínských kalendářích, v horoskopech.
Nejlepší je vnímat z mnoha předpovědí a rad jen to dobré a chovat se k tomu jako k pomocníkovi při sebeladění.
Je jasné, že v první řadě vycházíme z vnějších atributů. Kohout je bystrý, poutavý, aspirující na vedení, elegantní a společenský.
Mimochodem, nenechte se vyděsit slovem „ohnivý“. V tomto případě se jedná pouze o synonymum pro slovo „světlý“ a lze jej přeložit přesně jako rok světlého kohouta. Ve skutečnosti existují bílí kohouti. To není náš případ. Element ohně je touha po pohybu, po vitální energii, po sebezdokonalování a úspěchu.
V čínském kalendáři je kohout považován za nejdůmyslnější, společenské znamení. Kohout je neuvěřitelně bystrý, pečlivý, organizovaný, pečlivý, rozhodný, náročný, konzervativní, ostražitý, zodpovědný a praktický.
Kohout má ohnivý temperament – nezůstávejte pozadu, dejte se do práce s vášní, ale žijte se silnými emocemi, umíte se cítit jemně a nezapomínejte na romantiku.
Pokud jde o dovolenou samotnou, nezapomeňte, že Kohout je dobrý rodinný muž a miluje domácí pohodu a teplo domácích vztahů.
Oslavte Nový rok s rodinou. „. Udělejte pokoj, kdo se hádají. “ Zapomeňte na problémy, zavolejte blízkým přátelům, čím více, tím lépe.
O oblečení na Nový rok ani nemusíme mluvit. Vybíráme světlé, svěží, lesklé. Ale pamatujte, že kohout není papoušek. Je elegantní, není nevkusný. Velké množství šperků a lépe samozřejmě perel a zlata neuškodí.
A teď prostřete stůl – obilí, ovoce a zelenina, bylinky. Kohout bude schvalovat jednoduchá, přírodní a chutná jídla.
A pak zesilte hudbu a jděte ven tančit. Kohout je aktivní zvíře. Vezměte si z něj příklad.
A dejte svým přátelům a rodině něco neobvyklého, mimořádného a nezapomenutelného.
Hezký rok a krásné svátky!

• Zlato je královský dar, který ukazuje, že Ježíš byl muž narozený jako král;
• Kadidlo je dar pro kněze, protože Ježíš přišel, aby se stal novým Učitelem a pravým veleknězem (viz ikonografie „Velký biskup“);
• Myrha je darem pro někoho, kdo má brzy zemřít, protože myrha se ve starověkém Izraeli používala k balzamování těla zesnulého. Tento dar se vztahuje k přicházející smírné oběti Krista – jedné z epizod Umučení Páně, korunovaném ukřižováním.

Pro nás je také důležité, že mágové a jejich dary založili známou tradici obdarovávání o Vánocích.
Později se ve výtvarném umění ke třem mudrcům přidali prostí pastýři, zvířata a dokonce i rostliny. Četné obrazy velkých renesančních malířů vyprávějí o nádherném, jásavém pandemoniu poblíž pastýřské jeskyně, kde se ukrývala Svatá rodina. No, o Vánocích je každý trochu moudrý.
„. Hvězda jasně zářila z nebe. „
Byla Betlémská hvězda hvězdou v astronomickém smyslu? Pokud jsou další biblické události atributy víry, pak jsou vesmírní vědci nyní schopni vypočítat a dokázat události, jak ty, které budou před námi, tak ty, které se již staly v propasti plné hvězd.
Nejprve si ale představte, jak důležité byly hvězdy na počátku našeho letopočtu pro lidi obecně. Koneckonců neexistovala elektřina, každý člověk byl neoddělitelný od přírody, která začínala za jeho prahem, a když vyšel za tmavého večera, člověk komunikoval přímo s hvězdnou oblohou.
Místo dnešních jasných městských světel všech barev a kalibrů byly nad nimi jen hvězdy.
Ve skutečnosti je Betlémská hvězda – tedy hvězda, která jasně hořela nad judskými zeměmi před dvěma tisíci sedmnácti lety, správněji nazývána nebeským jevem než konkrétním fyzickým tělem. Evangelista Matouš o tom napsal takto: „Když se Ježíš narodil v judském Betlémě za dnů krále Heroda, přišli mudrci z východu do Jeruzaléma a řekli: „Kde je ten, který se narodil jako židovský král? “ neboť jsme viděli jeho hvězdu na východě a přišli jsme se mu poklonit“ (Matouš 2:1-2).
Dále: „Po vyslechnutí krále šli. A hle, hvězda, kterou viděli na východě, šla před nimi, když konečně přišla a zastavila se nad místem, kde bylo Dítě. Když uviděli hvězdu, zaradovali se velmi velikou radostí, a když vstoupili do domu, uviděli Dítě s Marií, Jeho Matkou, a jak padalo, klaněli se Mu; a když otevřeli své poklady, přinesli mu dary: zlato, kadidlo a myrhu.“ (Matouš 2:9-11)
Církev tedy betlémskou hvězdu považuje za zázračný jev a vůbec ji nezkoumá jako kosmický jev. Pro církev a křesťanské věřící je význam Betlémské hvězdy především v tom, že to bylo přesně to světlo, které předpověděl prorok Balám v Knize čísel.
Někteří duchovní stále považovali tuto hvězdu za kometu. Ale pro církev to není příliš důležité.
Názory vědců vás ale překvapí, jako kdysi překvapily mě.
Po mnoho let se skutečně věřilo, že Betlémská hvězda byla ve skutečnosti kometa, a konkrétně slavná Halleyova kometa. Je známo, že na začátku naší éry procházela Halleyova kometa blízko Země a mohla se stát přesně tou „hvězdou“, která ukazovala cestu k mágům. V těch letech existovaly další hvězdy, které jasně zářily v důsledku výbuchů nebo jiných chemických procesů nad oblohou v Judeji, jejíž obyvatelé mimochodem nic takového nad svými hlavami nezaznamenali.
V posledních letech se objevila hypotéza tzv. dvojhvězdy. Hned bych chtěl podotknout, že se mi tato hypotéza líbí právě pro její mytologii a romantiku, je jakoby symbolem trojjedinosti v biblickém chápání. Tato hypotéza se scvrkává na skutečnost, že v astrologii byl studován fenomén jako „konjunkce“, tedy jev, kdy se dvě fyzická těla vizuálně spojují dohromady.
Je tedy například známo, že šest let před narozením Krista na judské obloze začal docházet k fenoménu sloučení (nebo přesněji shody) Jupitera a Saturnu, kdy v určitou hodinu před svítáním tyto planety se na svých drahách seřadily tak, že je vycházející slunce osvětlovalo tím nejpůsobivějším způsobem, a tento efekt netrval dlouho.
V roce Vánoc by se podle vědců mohl k těmto dvěma planetám připojit i Mars, takže symbol trojice je zde patrný.

© 2012 — 2025. TLS-GROUP Moskevské centrum právní podpory

Tato stránka je oficiální stránkou společnosti JSC TLS-GROUP (DIČ 7719193562, OGRN 1027739868606).
Společnost JSC TLS-GROUP působí v oblasti informačních technologií a je zapsána v Registru akreditovaných organizací působících v oblasti informačních technologií (registrační číslo 1077, datum rozhodnutí o akreditaci 14.02.2011).
Hlavní činnost společnosti: adaptace, modifikace a podpora systémů Consultant Plus (OKVED 63.11).

• Zásady zpracování osobních údajů
• Zásady zpracování dat o souborech cookie a metrikách
• Mapa stránek

Zatímco toto číslo připravujeme, sbíráme materiály a píšeme texty, poslední dny roku 2005 umírají za okny. Až vy, čtenáři, vezmete do ruky tento časopis, bude již vládnout nový rok, velmi mladý, a proto zvláště okouzlující, ještě nehlučný v hostinách a přátelských setkáních, ještě nevycházející z uhrančivé sváteční nálady. Nabízím vám pokračování novoročního článku – pokud si pamatujete, je věnován krásným obrázkům našich menších bratříčků, ztělesněných ve dvanácti skutečně kouzelných zvířatech, pod jejichž záštitou každý rok přechází.

Kohoutek

Rok kohouta končí. Nyní se s tímto symbolem rozloučíme a setkáme se s novým „hrdinou“ – psem. Jaké to pro nás bylo, co přineslo nového a proč to bylo tak nutné?

Ve skutečnosti neexistuje žádné zvláštní praktické využití z kohouta – neklade vejce a je vhodný pouze pro poskytování masa a oplodnění samic, pokud jsou na farmě potřeba kuřata. Téměř u všech zástupců rodiny kuřat jsou však samci jasnější, „výraznější“ v chování a mnohem krásnější než obyčejné samice. A kohout zde není výjimkou. Obraz kohouta je nejživěji zastoupen u Slovanů. Kohout je prorocký pták, schopný odolat zlým duchům a zároveň má démonické vlastnosti.

Na mnoha místech je považován za strážce farmy, bez něj nebude dobytek. Při rozdělení rodiny, kdy děti opustily rodiče a začaly žít ve vlastní domácnosti, dostaly oba domy nové kohouty. Považuje se za nutné a dokonce počestné, aby byl kohout bojovný a hlasitý. Pro „zlepšení“ těchto vlastností byl dokonce vynalezen velmi zábavný rituál: Na Zelený čtvrtek byl nakrmen pepřem a vyhozen z okna. Kohouta vrána zahání zlé duchy a vyjadřuje triumf světla nad temnotou, dne nad nocí. Na Ukrajině se nejživějšímu a největšímu kohoutovi říká „carik“ – podle legendy začíná zpívat ještě ve vejci, vyroste v nejstatečnější v okolí a o půlnoci zpívá jako první. Sám ďábel se ho bojí, a tak se takový kohout v žádném případě nesmí porážet!

Démoničtí kohouti jsou úplně jiný příběh. Kohout, který zakokrhá ve špatnou dobu, je považován za „špatného“. A jsou také ptáci, kteří zpívají, když se někdo narodí nebo zemře, předpovídají smrt tomu, kdo slyší jeho hlas, a lákají ho ven, aby způsobil škodu. K odvrácení temných sil, když se kohoutí kokrhání ozve mnohem později než o půlnoci, je zvykem střílet z okna nebo házet hořící uhlí přes práh. Kohouti kokrhající za svítání nebo v poledne předpovídají neštěstí, někomu smrt nebo zhoršení počasí.

Všechny slovanské kmeny bez výjimky věří, že dlouhověký kohout se může proměnit v bůhví co nebo snést vejce, ze kterého se vyklube démonický tvor – bazilišek, had nebo drak. Takový čerstvě narozený kuřecí „mutant“ může splnit tři přání majitele a zmizet a poté si vzít jeho duši. Červený kohout je v obecné víře spojován s ohněm. Různé národy také přikládají velký význam jiným barvám – někteří věří, že bílý kohout může do domu přinést prosperitu a štěstí, a někteří věří, že byste neměli chovat černého kohouta, protože přispívá k hádkám mezi manžely. Navíc různé národnosti spojují stejnou barvu s různými vlastnostmi – pozitivními i negativními.

Pes

O psí věrnosti můžeme mluvit donekonečna. Podívejte se do našeho (nejen) časopisu o zvířatech a uvidíte, že žádné jiné zvíře nevěnuje tolik stránek dobrého a laskavého slova jako pes. Podle statistik je pes nejoblíbenější zvíře chované v zajetí. Většina z nich navíc nebydlí na venkově, kde slouží, ale ve velkých městech, kde jsou téměř v každé druhé rodině drženi „jen tak“, z lásky a ne proto, aby se cítili osamělí.

Potřeba zabezpečení domova už dávno vymřela – interkomy a další zařízení to zvládnou lépe než psi. Přes všechny nepříjemnosti v městském bytě jsou psi chováni a budou chováni. Jejich počty ve městech rostou a rostou, stejně jako bohužel roste i počet čtyřnohých „bezdomovců“ vyhozených z prahu krutými lidmi. Pes v městské džungli přežije, ale stojí za to se tolik posmívat zvířatům, která byla chována pro hloupý rozmar a ponechána svému osudu těmi, kteří nechtěli nést odpovědnost za ty, které si ochočili?

Divokého psa totiž čeká v lepším případě volný život nebo úkryt, v horším případě smrt z rukou člověka. O tom, zda je nutné likvidovat toulavá hejna, není třeba se pouštět do debaty: skutečně představují nebezpečí pro chodící děti, osamělé kolemjdoucí i domácí mazlíčky. Úkolem člověka je však zbavit se příčiny, nikoli následku problému, to znamená jednoduše se ujistit, že neexistují žádná zvířata bez majitele.

Psí oči jsou plné oddanosti a lásky. Pes bude následovat toho, kdo ho pohladí, a bude doprovázet majitele do poslední chvíle ve zlém i ve zlém. Právě blízkost se psem, pocit, že zvíře a člověk jsou jeden celek, udělal z tohoto zvířete našeho nejlepšího a nejvěrnějšího přítele.

Mystické na obrazu psa je to, že jakoby hlídá hranice, stojí na stráži mezi světy – obyčejným a nadpozemským. Takovým je například starořecký pes Kerberus (v římském výkladu Cerberus) – monstrózně vyhlížející monstrum hlídající vchod do království mrtvých. Pes je často kulturní hrdina nebo mýtický předek.

Kromě toho, že je společnicí v životě, zůstává i po smrti a přimlouvá se za mrtvé u bohů podsvětí. Ví také, jak vytvořit a ovládat oheň, buď vynalézáním ohně třením, nebo, jako v některých kulturách, pozorováním, jak muži zakládají oheň, a předáváním tajemství ženám. Pro Číňany a křesťany je pes symbolem věrnosti a oddanosti. Tato pozice, jak vidíte, je velmi spravedlivá.

prase (kanec)

V indické mytologii existuje velmi zajímavý příběh o divočákovi. Celá země byla ponořena v oceánu, prostě nebylo kde se usadit. Aby osídlil planetu, vzal bůh Višnu podobu obřího kance a svými kly zvedl kusy země ze dna. Od té doby se objevily pocty světa, které existují dodnes.

S obrazem prasete nebo divočáka je obecně spojeno mnoho legend, pohádek a příběhů. A ani zde není světová mytologie originální – pozitivní obrazy koexistují s extrémně negativními. Na jedné straně prase v zemích Východu a ve světě pohanských bohů symbolizuje plodnost, bohatství, sytost a pohodu – zde se odhaluje obraz dárce prasete nebo svině – pokračovatele života.

A v západoevropských zemích je prase spojováno se satanismem, kterému nepřekáží jeho držení na farmě a konzumace jeho masa. Židé a muslimové prasetem nejvíce pohrdají: toto zvíře je považováno za nečisté a za žádných okolností se nesmí jíst. A zde je to, co se říká o obrazu prasete v keltské mytologii: „Tato zvířata jsou často zmiňována v keltských mýtech.

Hrají důležitou roli v obětních rituálech, což potvrzují archeologické nálezy: přítomnost pozůstatků prasete v pohřbech naznačuje, že bylo považováno za nejvhodnější pro odcházející do jiného světa. Tuto domněnku potvrzuje fakt, že v irských legendách je vepřové maso oblíbeným pokrmem králů a bohů. Domácí prasata a divočáci se navíc v irské mytologii objevují jako zvířata příznivá pro věštění a v řetězcích metamorfóz, které mýtičtí hrdinové podstupují, se téměř vždy inkarnují jako kanec. (ml.volny.edu/index.html)

Prase je velmi zajímavé v komunikaci. Má úžasnou inteligenci – svého času byla populární teorie, že jsme se nevyvinuli z opic, ale z prasat! Mysl prasete je přirovnávána téměř k mysli delfína. Mimochodem, pokud prase není vykrmováno na maso, jde jen na pět minut do chléva, ale je vychováno a vychováno, přilne k člověku, který není horší než pes: bude za ním běhat, vyhledávat jeho společnost. , hladit, třít o jeho nohy .

V poslední době se objevila celá řada zakrslých prasat, chovaných chovateli právě pro tento účel – chov tohoto zvířete jako domácího mazlíčka. V našem městě jsou, ale ne každý si je může dovolit a chovat takové zvíře v městském bytě je nepohodlné.

Mnoho příběhů je věnováno zvířatům v mýtech, legendách, pohádkách, obrazech a hudbě! Kdyby tak mohl být každý zvířecí obraz plně odhalen! Ale my jsme jen chtěli, abyste každý rok, usedajíce ke svátečnímu stolu, pozvedli tradiční sklenku šampaňského s laskavými slovy a láskou ke každému živému tvoru, s vděčností za drobný tisk tlapek (nebo kopyt, nebo křídel?), které zůstala na stránce historie celého lidstva.

Anna Kurtzová