Nikolay Plavilshchikov – Buffalo Crest číst online

Wahini, známá také jako Žena s buvolím ptákem (cca 1839-1932), byla tradiční žena kmene Hidatsa, která žila v rezervaci Fort Berthold v Severní Dakotě. Její jméno Hidatsa bylo Wahini, ačkoli se jí také říkalo Maaxiirivia (různě přepisováno jako Maxidiwiak a Maxidiwiak). Byla známá tím, že si udržovala tradiční životní styl Hidatsa, včetně zahradničení, vaření a domácích prací. Tradiční způsoby své kultury a ústní tradice předávala prostřednictvím rozhovorů s Gilbertem Wilsonem, v nichž popsala své vlastní zkušenosti i životy a práci žen Hidatsa.

Raný život

Wahini se narodila Wanna Be a Woman a Little Ankle, oběma původním Američanům kmene Hidatsa. Její přesné datum narození není známo, ale předpokládá se, že se narodila kolem roku 1839. Měla také bratra, náčelníka Wolfa.

Během zotavování se z epidemie neštovic v roce 1837 se Hidatsové v roce 1845 přestěhovali do nově založené vesnice Like-a-Fishhook v Severní Dakotě. Wahinimu byly v té době čtyři roky. K Hidatsům se přidali Mandanové a v roce 1863 Arikarovci. Tyto kmeny jsou společně známé jako Tři sdružené kmeny.

Když jí bylo šest let, zemřela Vahinina matka na neštovice během další epidemie. Od té doby ji vychovává její babička Turtle a adoptivní dcera její prababičky Otter.

Oficiální jméno Wahini bylo oznámeno na slavnostním pojmenování, když jí bylo deset. Little Ankle jí však začala říkat Maaxiiriwia, což v překladu znamená Žena s buvolím ptákem. Pod tímto jménem je nejvíce známá.

Mapa zobrazující umístění vesnice Like-a-Fishhook a indiánské rezervace Fort Berthold, míst, kde Žena s buvolím ptákem prožila většinu svého života.

Dospělý život

Vahini se dvakrát vdaná. Její první manžel, Soroka, zemřel na tuberkulózu. Později se provdala za hvězdného syna. V roce 1869 se jim narodilo jediné dítě, Tsaka’kasakich, běžně známý jako Edward Goodbird.

Kolem roku 1885 se kmeny začaly stěhovat do území podél řeky Missouri. Oblast, kterou osídlily, se stala známou jako rezervace Fort Berthold.

Wahini strávila většinu svého dospělého života v rezervaci, kterou obývaly tři spřízněné kmeny. Po celý život zahradničila tradičními způsoby hospodaření kmene Hidatsa. Nikdy se nenaučila anglicky. Její bratr, Vlčí náčelník, se naučil anglicky, konvertoval ke křesťanství a ke svému jménu přidal jméno Henry.

Zahrada žen Buffalo Bird

Wahiniho spojení s širší americkou společností probíhalo prostřednictvím jejího syna Edwarda Goodbirda, který navštěvoval misijní školu, stal se pastorem a plynně hovořil čtyřmi jazyky. Navázal kontakt s etnografem Gilbertem Wilsonem, který v roce 1906 navštívil Fort Berthold. Mezi lety 1907 a 1918 Wilson provedl rozhovory s Wahinim, Henrym Wolfem a Goodbirdem. Rozhovory s Wahinim tvořily základ jeho doktorské disertační práce „Zahrada ženy buvolího ptáka: Zemědělství indiánů Hidatsa“. Wilson publikoval svou disertační práci v časopise Social Science Research Journal Minnesotské univerzity v roce 1917. Touto disertační prací získal na Minnesotské univerzitě první doktorát z antropologie.

Zahrada ženy s buvolími ptáky: Hidatsa Indian Agriculture (Hidatsa Indian Agriculture: An Indian Interpretation) je dílem, pro které je wahini nejznámější. Kniha s původním názvem Hidatsa Indian Agriculture: An Indian Interpretation (Hidatsa Indian Agriculture: An Indian Interpretation) je sbírkou informací od ženy s buvolími ptáky o metodách sklizně Hidatsy. Rozhovory, které tvoří velkou část obsahu, vedl a editoval Wilson, přičemž Goodbird působil jako překladatel.

Velká část Wilsonovy knihy seznamuje čtenáře s zemědělskými praktikami Hidatsy. Další témata jsou však probírána v rozhovorech a zahrnuta do knihy. Žena s buvolím ptákem se také zabývá mýty o původu Hidatsy, její kmenovou historií a kulturními praktikami. Kniha obsahuje také fotografie starší wahini pracující na zahradě. Součástí jsou i Goodbirdovy kresby map Hidatsy a zemědělského nářadí, které vycházejí z Wahiniho vlastního nářadí.

Rozhovory a příběhy, které vyprávěla Vahini, Wilson ve své disertační práci v podstatě nezměnil. V předmluvě vysvětluje svou práci: „Toto je interpretace ekonomie indickou ženou; myšlenky, které vložila do svých oborů; filozofie její práce.“ Wilson také zmiňuje, že doufá, že jeho popis povede k lepšímu zacházení se všemi Indy, jakmile čtenáři pochopí práci, která se vložila do života Ženy s buvolími ptáky.

Wilsonová publikovala několik dalších prací o Hidatse. Kniha Indian Goodbird, vydaná v roce 1914, odhaluje další podrobnosti o životě jejího syna. Vahini: Příběh indické dívky, jak ji vypráví ona sama, vydaná v roce 1921, je autobiografií Vahini a Goodbirda. Knihy byly také získány prostřednictvím přepsaných rozhovorů.

Kapitola I – Tradice

Kapitola II – Počátek zahrady

Kapitola III – Slunečnice

Kapitola IV – Kukuřice

Kapitola V – Cuketa

Kapitola VI – Fazole

Kapitola VII – Zimní skladování

Kapitola VIII – Fáze sušení při výrobě

Kapitola IX – Nástroje

Kapitola X – Pole jako vesnice jako rybářský háček

Kapitola XI – Různé

Kapitola XII – Od příchodu bílých mužů

Kapitola XIII – Tabák

Wahini je dnes připomínána pro své příběhy o tradičním životě Hidatsů a také pro své zahradnické techniky. Výtisky knihy Zahrada ženy s buvolími ptáky, založené na Wilsonově původním návrhu, jsou stále k dispozici ke koupi. Nejnovější publikaci vydalo nakladatelství Minnesota Historical Society Press v roce 1987 a obsahuje moderní úvod od antropologa a etnobotanika Jeffreyho R. Hansona. Kniha Zahrada ženy s buvolími ptáky je také k dispozici zdarma na webových stránkách Digitální knihovny Pensylvánské univerzity.

Kniha Zahrada ženy buvolího ptáka z velké části upadla v zapomnění. Ti, kdo knihu četli, si však chválí její historickou hodnotu a užitečné informace o zahradničení. Tom Woods v knize Minnesota History naříká nad tím, že Hanson neuvádí žádné kontextové odkazy na zemědělské praktiky Hidatsů ve srovnání s jinými kmeny. Recenze je však převážně pozitivní. Woods chválí nakladatelství Minnesota Historical Society Press za „záchranu této knihy z prašných polic zapomnění“.

Dětská obrázková kniha Buffalo Bird Girl: A Hidatsa Story byla vydána v roce 2012 nakladatelstvím S.D. Nelson a využívá Wilsonovu disertační práci k vytvoření beletrizovaného zobrazení dětství wahini.

Knihy ženy s buvolími ptáky

• Ženy z Buffalo Bird. Zahrada žen z Buffalo Bird: Zemědělství indiánů Hidatsa. St. Paul: Minnesota Historical Society Press, 1987. ISBN 978-0-87351-219-0.
• Žena s buvolím ptákem. Vahini, příběh indiánské dívky. Lincoln: University of Nebraska Press, 1991.

Zde si můžete přečíst online Nikolay Plavilshchikov – The Buffalo Crest – zdarma plnou verzi knihy (v plném znění) bez zkratek. Žánr: Příroda a zvířata, nakladatelství Dětská literatura, rok 1972. Zde si můžete přečíst plnou verzi (veškerý text) online bez registrace a SMS na webových stránkách nejlepší internetové knihovny LibKing nebo si přečíst shrnutí (podstatu), předmluvu a anotaci. Můžete si také koupit a stáhnout torrent v elektronickém formátu fb2, najít a poslechnout si audioknihu v ruštině nebo zjistit, kolik dílů je v sérii a celkový počet stran v publikaci. Čtenáři si mohou prohlédnout obálku, obrázky, popis a recenze (komentáře) k dílu.

Buvolí hřeben
Vydavatel:
Dětská literatura
nejsou k dispozici žádná data
3.89/5. Hlasů: 9
Добавить в избранное
Vaše známka:

Nikolay Plavilshchikov – The Buffalo’s Crest Summary

Buvolí hřeben – popis a shrnutí, autor Nikolay Plavilshchikov, číst online zdarma na webových stránkách elektronické knihovny LibKing.Ru

Tato kniha obsahuje příběhy, které napsal doktor biologických věd, profesor Nikolaj Nikolajevič Plavilščikov. Hrdiny jeho příběhů jsou ptáci, ještěrky, zebry, žirafy, komáři, vážky.

Po přečtení této knihy se dozvíte, kdo byl House – žluté kotě, a jakým ptákům se říká rebelové, a jaké ryby si „staví“ hnízda, a jak si mravenci staví své domovy, a mnoho, mnoho dalších zvyků a rysů zvířecího světa.

The Buffalo Crest – číst online zdarma v plné verzi (celý text)

Buffalo Crest — číst knihu online zdarma, autor Nikolay Plavilshchikov
Tmavé téma

Nikolaj Nikolajevič Plavilščikov

Kresby G. Nikolského
Pro věk základní školy

Žirafa má zvláštní vzhled. Její krk se táhne vzhůru jako telegrafní sloup a tam, úplně nahoře, je hlava s krátkými rohy. Pro některá zvířata je snadné se napít – jen kdyby tam byla voda. Ale žirafa má hlavu zvednutou pět nebo šest metrů nad zemí. Není snadné dosáhnout na vodu. Žirafa však pije málo.

Proč má žirafa tak dlouhý krk? Proč se jí tak prodlužují nohy? Jak se to „stalo“? Abychom na tyto otázky odpověděli, musíme se podívat na to, jak žirafa žije, jak žijí její příbuzní a jak žili její předkové.

Žirafa má blízkého příbuzného – okapi. Není to malé zvíře – je velké jako osel. A dozvěděli jsme se, že takové zvíře na světě existuje, a to ještě nedávno. Nikdo si ani nepředstavoval, že v Africe, v neprůchodných, bažinatých lesích Konga, žije žirafa s krátkýma pruhovanýma nohama a krátkým krkem.

Žirafa i okapi jsou oba africké, ale jeden žije ve vlhkém lese, druhý v suchých savanách, ve stepích s malými háji. Oba mají odlišné životní podmínky a odlišný vzhled. Každý se přizpůsobil životu svým vlastním způsobem.

Víš, že na Zemi je mnoho zvířat a jsou velmi odlišná. A víš ještě něco jiného: neobjevila se najednou, všechna tato zvířata a ptáci, ještěrky, ryby, brouci, šneci. Svět zvířat se vyvíjel postupně a bylo stále více a více různých zvířat a ptáků, brouků a červů. Proč odlišných? Protože život v lese, ve stepi, v bažině a na hoře není stejný.

A pokud životní podmínky nebudou stejné, budou jiná i zvířata.

Žirafa a okapi žijí odlišně, ačkoli obě se živí rostlinnou potravou. Jsou blízcí příbuzní. Zřejmě kdysi měli společného předka. Jak vypadal? Žirafa, nebo okapi? Abychom to zjistili, musíme vystopovat minulou historii žirafy a okapi, pokusit se zjistit podmínky, v nichž žili jejich předkové.

Kde žili předkové žiraf a okapi? V lese nebo ve stepi?

Lesy se na Zemi objevily dříve než stepi, louky a savany: stromy jsou starší než stepní a luční trávy. To znamená, že lesní zvířata a ptáci se objevili dříve než stepní. Okapi žije v lese. Jeho vzdálený společný předek a žirafy byly také lesní zvířata: s krátkýma nohama a krátkým krkem.

A žirafa má velmi dlouhý krk a nohy. Proč se ukázalo, že se tak liší od svého předka a příbuzného, okapi?

Jak se liší život žirafy od života okapi? Jinými slovy, jak se liší život v lese od života ve stepi, v savaně?

V lese je spousta jídla: tráva, listí a větve keřů, listí na spodních větvích stromů. A to všechno je přímo tam, poblíž. Skloňte hlavu – trhejte a žvýkejte trávu. Lehce zvedněte hlavu – trhejte listí z větví. Velmi dlouhé nohy, krk dlouhý dva metry, v lese nejsou potřeba, tady budou jen překážet.

V lesích, které pokrývaly Zemi před miliony let, žili různí býložravci.

Ale pak se začaly rozlehlé otevřené prostory pokrývat trávou: objevily se stepi.

Lesní obyvatelé začali vycházet do otevřených prostranství, aby se pásli na trávě. Zpočátku vycházeli z lesa na krátkou dobu: najedli se a pak se vrátili do lesa. Postupně ale ve stepi zůstávali déle a déle: zvykali si na to.

Uplynuly roky. Lesní býložravci se začali nejen živit, ale také žít ve stepi.

Život ve stepi je jiný než v lese. Je těžší se tu před nepřítelem schovat: není kde. Ale tady je nepřítel vidět už z dálky. V lese potřebujete dobrý sluch, ve stepi je důležité mít bystrý zrak.

V lesním houští se nedá běžet moc rychle. Ve stepi je to jiné: je tam spousta místa k běhu. Obyvatelé stepi běželi, aby unikli nepřátelům. Také museli běžet rychle, aby se mohli rychle přesunout z místa na místo: ve stepi není všude voda a čerstvá tráva se nedá najít všude. Čím více stepní obyvatelé běhali, tím lépe se jim vyvíjely nohy.

Život v savaně není tak jednoduchý, jak se zdá: chodit a jíst trávu. V savaně je mnoho býložravců a v období sucha tráva vyhoří a jídla je málo. Ale v savaně neroste jen tráva. Savana se od stepi liší tím, že zde rostou stromy: jednotlivé stromy, malé háje. Na stromech je listí. Tady je, jídlo! Ale není tak snadné ho získat: větve jsou vysoko nad zemí.

Předek žirafy, který se ocitl v savaně, měl krátké nohy a krk. Jak získat listí, větve? Zvíře se „protahovalo“: stálo na špičkách, protahovalo krk. Rok co rok se tato cvičení dělala a krk se vyvíjel, protahoval. Vyvíjely se i nohy, zejména přední.

Všechny živé organismy jsou proměnlivé. Někteří předkové žiraf měli krky o centimetr kratší, jiní o centimetr delší. Totéž platí pro jejich přední nohy. Centimetr není velká věc, ale i tak to hraje roli, když se snažíte dosáhnout na větev.

Čím delší máte krk, tím více listů si můžete natrhat a tím výživnější bude váš život.

Roky plynuly, stovky a tisíce let plynuly. Generace žiraf se měnily a jejich krky a nohy se prodlužovaly a prodlužovaly. Život jako by „vybíral“ ty s nejdelšíma nohama a nejdelším krkem, probíhalo to, co Charles Darwin nazval přirozeným výběrem. A tak se žirafa stala tím, co vidíme dnes.

Dlouhé nohy, dlouhý krk, výška pět až šest metrů – to vše jsou adaptace na život v savaně, na krmení se listy korun stromů. Žirafa se nepase na trávě, její pastvinou jsou koruny nízkých stromů savany.

Lesní příbuzný zůstal žít v lese. Nemusel se protahovat a znatelně se nezměnil. Okapi je ve srovnání s žirafou kraťas.

Nejmenšími živočichy jsou rejsci malí. Jejich těla jsou dlouhá sotva čtyři centimetry a váží jen dva gramy nebo i méně.

Velryby jsou také savci, stejně jako rejsci. Ale i když mezi rejsci existují drobní tvorové, někteří velryby jsou obři.

Modré velryby jsou největší ze všech velryb. Mohou měřit až 33 metrů. K minutí jedné z těchto velryb, ležící na břehu, je potřeba asi padesát kroků. Tento obr váží 120 tun.

Porovnejte to s malou rejskou mořskou velrybou. Modrá velryba je 800krát delší než modrá velryba. K vyvážení šupín s jednou modrou velrybou by bylo potřeba 60 milionů rejsců.

Játra takové velryby váží nejméně tunu. A délka jejích střev je 250 metrů. Čtvrt kilometru střev! Plíce velryby obsahují 14 tisíc litrů vzduchu na jeden nádech.

K přepravě jedné velké modré velryby je potřeba čtyřicet nebo dokonce padesát třítunových nákladních automobilů. Takový konvoj vozidel by se táhl téměř kilometr.