Názvy fialové barvy v baškirštině | Muratova | Věstník Novosibiřské státní univerzity. Série: Historie, filologie

Cílem článku je studovat názvy pro fialovou barvu v baškirštině, které fungují v několika variantách. Bylo zjištěno, že k označení fialové barvy se v baškirštině používají čtyři typy názvů: 1) perská výpůjčka; 2) analytická názvy sestávající z kombinace dvou barevných označení; 3) kalk z ruského jazyka; 4) dialektové slovo. Perská výpůjčka šámeha používá se v literárním jazyce, kombinace ҡыҙыл / ҡыҙғылт күк “písmen ‘červenomodrá’, zanggär kük “písmen ‘modravě modrá’, korejský kuk “písmen hnědomodré’ se vyskytují v hovorové řeči, kalkování miláček “písmen Slovo „fialové barvy“ se používá v žurnalistice, monolexém korejština “písmen „hnědá“ je typická pro dialekty.

Klíčová slova

UDC: 811.512.141’37

Informace o článku:

Uloženo (datum): 21.02.2024

Autor přečetl a schválil konečnou verzi rukopisu.

O autorovi

Řád čestného odznaku Ústavu historie, jazyka a literatury Ufského federálního výzkumného centra Ruské akademie věd
Rusko

Rimma Talgatovna Muratovová, kandidát filologických věd

ID autora Scopus 57203181636
Identifikační číslo výzkumníka WoS C-3771-2014
ID autora RSCI 620425

Reference

1. Bakhilina N. B. Historie barevných označení v ruském jazyce. M.: Nauka, 1975. 288 s.

2. Gabyševa L. L. Symbolické významy jména červená v jazycích a kultuře turkických národů // Bulletin NEFU pojmenovaný po. M.K. Ammosové. 2019. č. 6. s. 57–65. DOI 10.25587/SVFU.2019.74.44569

3. Kesina S. V. Sémantické pole barevných označení v ruském jazyce (diachronní aspekt): Monografie. Penza: PGPU pojmenovaný po V. G. Belinském, 2008. 304 s.

4. Kononov A. N. Sémantika barevných označení v turkických jazycích // Turkologická sbírka. 1975. Moskva: Nauka, 1978. S. 159–179.

5. Maizina A. N. Sémantické pole barevných označení v altajštině (ve srovnání s mongolštinou): Monografie. Gorno-Altajsk: Výzkumný ústav altajských studií pojmenovaný po S. S. Surazakovovi, 2008. 263 s.

6. Mudrak O. A. Vývoj prototurkického fonémového systému. URL: http://altaica.ru/texts/prototurk.pdf (přístup 31.03.2023).

7. Muratova R. T. Historický a lexikálně-sémantický vývoj barevného označení al ‘šarlatová, růžová’ v turkických jazycích // Oriental Studies. 2020. Sv. 13, č. 3. S. 714–727. DOI 10.22162/2619-0990-2020-49-3-714-727

8. Suvandii N. D. Toponyms-barevná označení v jazyce Tuvan // New studies of Tuva. 2019. č. 4. s. 195–206. DOI 10.25178/nit.2019.4.16.

9. Frumkina R. M. Barva, význam, podobnost. Aspekty psycholingvistické analýzy: Monografie. Moskva: Nauka, 1984. 176 s.

10. Berlin B., Kay P. Základní barevné pojmy. Jejich univerzálnost a vývoj. Berkley a Los Angeles: The University of California Press, 1969. 178 s.

11. Starostin SA, Dybo AV, Mudrak OA Etymologický slovník altajských jazyků. Leiden: Brill, 2003. 1556 s

12. ARS, 2006 – Ázerbájdžánsko-ruský slovník: Ve 4 svazcích. Baku: Şәrq-Qәrb, 2006. Sv. 1 (A–D). 896 s.

13. ARS, 2018 – Altajsko-ruský slovník. Gorno-Altajsk, 2018. 936 s.

14. Achmetjanov R. G. Etymologický slovník tatarského jazyka: Ve 2 svazcích. Kazaň: MagarifVakyt, 2015. Sv. 2 (M–Ya). 567 s. (v tat.)

15. BRS – Baškirsko-ruský slovník. M.: Diogra; Ruský jazyk, 1996. 884 s.

16. BRTS – Velký rusko-turecký slovník. Moskva: Dům slovanské knihy, 2009. 608 s.

17. GRRGS – Baboglu N. I., Baboglu I. I. Gagauzsko-ruský, rusko-gagauzský slovník. Kišiněv: Vivat, 1993. 237 s.

18. DSBL – Dialektologický slovník baškirštiny. Ufa: Kitap, 2002. 432 s.

19. KBYA – Korpus baškirského jazyka. Próza. URL: http://212.193.132.98/bashkorp/bashkorp (datum přístupu 31.03.2023).

20. KBYaPubl – Korpus baškirského jazyka. Žurnalistika. URL: http://212.193.134.139/bashkorp/korpuspub (přístup 31.03.2023. XNUMX. XNUMX).

21. KBYaF – Korpus baškirského jazyka. Folklór. URL: http://212.193.134.139/bashkorp/korpusfol (přístup 31.03.2023. XNUMX. XNUMX).

22. RBS – Rusko-baškirský slovník: Ve 2 svazcích. Ufa: Baškirská encyklopedie, 2005. Sv. 2 (P-Y). 680 stran.

23. RKS – Rusko-karakalpacký slovník. M.: Sovětská encyklopedie, 1967. 1124 s.

24. RHS – Rusko-chakaský slovník / Ed. D. I. Chankov. Moskva: Státní nakladatelství zahraničních a národních slovníků, 1961. 968 s.

25. RChS – Skvortsov M. I., Skvortsova A. V. Rusko-čuvašský slovník. Čeboksary: Čuvaš. knižní nakladatelství, 2002. 511 s.

26. SBG – Slovník baškirských dialektů. Ufa: Kitap, 1970. T. 2 (jižní dialekt). 326 stran (v úvodním jazyce).

27. Sufyanova N. F. Rusko-baškirský slovník-příručka: pro pracovníky obchodu a veřejného stravování. Ufa: Kitap, 2005. 127 s.

28. TRS – Tatarsko-ruský slovník: Ve 2 svazcích. Kazaň: Magarif, 2007. Sv. 2 (M-Ya). 726 stran.

29. Fatikhov R.R. Rusko-baškirský slovník pojmů z výtvarného umění. Ufa: Kitap, 1997. 55 s.

V dávných dobách neexistovaly žádné chemické sloučeniny, takže barviva, stejně jako barvené látky, byly drahé zboží. Barvy byly extrahovány z přírodních zdrojů, což často zahrnovalo proces náročný na práci. Fialová byla považována za nejdražší: fialové a červené odstíny byly získány z měkkýšů mořských jehel.

Kronikář Plinius starší ve své knize (XNUMX. století n. l.) o purpuru zmiňuje takto: „Lidé po něm šílí. Nepochybně je to barva triumfu. Ale vzhledem k tomu, jak nechutný je jeho zápach, stojí to za ty peníze? ” A skutečně se potvrdil fakt, že zápach byl hrozný. Zajímavé také je, že manželky barvířů se směly se svými manžely rozvést, protože ne každý snesl štiplavý zápach.

Legenda o božském květu

Římané věřili, že když patron bůh navigace, sám Melqart, doprovázel nymfu na procházce podél mořského pobřeží, jeho pes žvýkal skořápku s měkkýši, v důsledku čehož se tlama a srst zvířete změnily na jasnou barvu. Nymfa obdivovala neobvyklý odstín a chtěla stejné šaty a „Tyrian Hercules“ nemohl odmítnout.

Legenda říká, že lidé začali sbírat úžasné mušle na dně moře a poté je pokládat na pobřeží. Každá taková skořápka vždy obsahuje kapku neuvěřitelně drahého barviva v podobě přírodní šťávy.

Fialová v historii

Fialová se získává z několika druhů jehel. Například purpurové žlázy hemastom a murex brandaris vylučují fialově fialovou. A mořský plž Murex trunculus produkuje červenou fialovou. Fialová byla poprvé zaznamenána v neolitu. Jeskynní umělci z Pech Merle používali tyčinky manganového a hematitového prášku. Znázorňovaly obrysy vlastních rukou a zvířat z doby 16 000 až 25 000 před naším letopočtem.

Navzdory krásné legendě o bohu Melkartovi zvládli proces výroby barvy Féničané. Získat to bylo obtížné a dlouhé: k vytvoření pár gramů purpuru bylo zapotřebí tisíců dravých měkkýšů. Faktem je, že barvivo produkované žlázami plžů bylo jakousi pilulkou na spaní pro kořist. Mnohem později byla objevena místa výroby: na území starověké Fénicie byly nalezeny obrovské hromady těchto lastur. V roce 1600 př.n.l. město Tyre se stalo epicentrem výroby barviv a dalo mu také první oficiální název – tyrský purpur.

Poptávka po fialové během fénické civilizace byla odůvodněna kvalitou a technikou mistrů kombinovat výstřední odstíny. Například od růžové po fialovou, od červené po fialovou. Navíc se rychle rozvíjelo tkalcovské řemeslo, jehož výsledkem byly vytvoření elegantních vlněných látek barvených na fialovo. Oděvy obarvené do karmínově fialové byly zmíněny v Homérově Iliadě a Vergiliově Aeneidě.

Ve staré Číně byla fialová barva extrahována ze speciální květiny. Cena fialových hábitů se zvýšila pětinásobně, a to vše proto, že barvivo dobře nepřilnulo k látce. A přesto byla fialová považována za sekundární, ve srovnání se stejnou karmínovou, symbolizující legitimitu. Fialová sloužila k označení obscénnosti. Ale blíže k 6. století př. Kr. E. jejich role se dramaticky změnily.

<img data-src=»https://lepnina.top/upload/medialibrary/494/4943c17df3de0323ecbdd590d3f2f2a8.webp?1690295569″ width=»682″ height=»1024″ />

V roce 1856 provedl britský student chemie William Henry Perkin pokusy vyvinout syntetický chinin. Místo toho vytvořil první syntetické anilinové barvivo. Odstín fialové – mauvais – dostal svůj název podle květu slézu. Díky královně Viktorii, která si na královskou výstavu v roce 1862 oblékla fialové hedvábné šaty, se nová barva rychle stala módní. Perkinův objev umožnil vyrábět barvivo v průmyslovém měřítku. Od té doby přestala být fialová dostupná pouze aristokracii a vstoupila na všeobecný trh. Perkin zcela transformoval chemický průmysl.

Fialová v oblečení

Úžasná věc: pokud převedete jednu libru fialového hedvábí na současnou měnu, ekvivalent bude 28 000 dolarů. Nejdražší hedvábí bylo přivezeno z Číny, levnější byla pouze barvená syrská vlna a jemné prádlo (nejjemnější egyptské prádlo). Karmínově fialová byla proto pro „pouhé smrtelníky“ nedostupná, protože obsahovala božské i pozemské, a proto patřila vyšším autoritám.

V kultuře Byzance fialová symbolizovala atribut královské a přímo císařské důstojnosti. Pouze Basileus (starověký řecký panovník) měl právo nosit roucho a boty, sedět na trůnu a podepisovat se inkoustem této barvy. Kvůli hluboké úctě byly v podobných odstínech vyobrazeny oltářní evangelium, Matka Boží a svatá Anna.

Ve XNUMX. století byla výroba pozastavena, ale již v XNUMX. století vydala královna Alžběta zákon, podle kterého byly barvy pro každou třídu anglických předmětů přísně kontrolovány. Nošení purpurových látek bylo v zásadě zakázáno všem kromě příbuzných královny.

Charakter a nálada

Červená a modrá jsou dva extrémy, které se sbíhají do bodu rovnováhy. Fialová kombinuje rozpor, moudrost, vědomí a koncentraci. Kromě královského doteku se s jeho pomocí prezentuje i nižší chtíč. Dokládají to spisy o babylonské nevěstce oděné do purpuru.

Fialová obsahuje takové nálady, jako je opatrnost, zdrženlivost a zároveň smyslnost. Po rozdělení jsou výsledkem různé růžové odstíny, takže fialová báječně ztělesňuje spojení mužského a ženského.