Proč měly ženy v Rusi před Jablečným Spasitelem zakázáno jíst jablka – Rambler/entertainment and recreation

Nikdo nebude polemizovat s tím, že jablko je zdravé a chutné ovoce. Lidské tělo potřebuje vlákninu, vitamíny a mikroelementy, zejména železo. Voňavé, aromatické, sladkokyselé ovoce nám to vše může poskytnout. V Rusku však platil přísný zákaz, který lidem nedovoloval konzumovat jablka, když začala dozrávat. Proč tedy naši předkové nemohli jíst toto ovoce před Jablečným Spasitelem?

Lidová tradice

Vzpomeňte si, jak ve slavné básni N. A. Někrasova „Kdo dobře žije na Rusi?“ jedna z rolnických žen – nešťastná matka, která pohřbila svého malého syna – říká: „Modlím se za něj, jablko do úst nevezmu, dokud nepřijde Spasitel.“ Tím žena jasně dává najevo, že jí na jejím dítěti záleží, i když je na onom světě.

Věc se má tak, že v Rusi existovala strašidelná pověra, že pokud si matka zemřelého dítěte dovolí sníst toto ovoce před pravoslavným svátkem Proměnění Páně, který se slaví 19. srpna, pak sám Bůh v nebi jejímu dítěti jablko nedá. Ortodoxní, aby nechtěli neúmyslně ublížit zemřelým dětem, snažili se před stanoveným datem nejíst vůbec žádné ovoce.

Lidové tradice do značné míry odhalují podstatu představ obyvatel dané země o vyšších mocnostech. Ruští rolníci zřejmě považovali Boha a anděly, kteří rozdávali pamlsky, za extrémně mstivé a kruté tvory. Představa, že nevinné děti mohou být uraženy a zbaveny jídla (kterého je v nebi neomezené množství) jako trest za činy svých rodičů, odráží postoj obyčejných lidí k vyšším mocnostem, v první řadě jako k trestným strukturám.

Zákaz konzumace jablek se nevztahoval jen na nešťastné matky truchlící nad svými zesnulými dětmi, ale na všechny ženy obecně. Říká se, že to souvisí s biblickým příběhem o pádu Adama a Evy. Jelikož naše prapraprarodiče porušila příkaz daný samotným Bohem a byla pokoušena ovocem, pak ruská selka po snědení jablka údajně vzala na svou duši hřích samotné Evy. Tomu věřili v Rusku.

Všichni pravoslavní se však snažili tuto tradici neporušovat, protože během svátku Proměnění Páně církev žehná plodům nové úrody. Do té doby lidé jablka vnímali jako ovoce, které se nesmělo konzumovat.

Rané odrůdy jsou zakázány

V srpnu slaví pravoslavní křesťané tři zvláštní svátky. Den vzniku čestných stromů Životodárného kříže se lidově nazývá Medový Spas, protože v tento den církev žehná plodům práce včelařů. Poté přichází Jablečný Spas (Proměnění Páně). A řadu svátků věnovaných úrodě uzavírá den Nerukotvorného Spasitele, zvaný Ořechový Spas. Je zajímavé, že med a ořechy se na Rusi také nejedly před jejich vysvěcením v kostele.

V dnešní době, kdy se v obchodech prodává po celý rok nejrůznější ovoce, se pravoslavní lidé, kteří dodržují lidové tradice, snaží od začátku Dormičního půstu omezit konzumaci jablek.

Někteří odborníci na církevní dějiny se vyjadřují k názoru, že zákaz konzumace sladkokyselého ovoce před 19. srpnem byl způsoben obavami kněží o zdraví ruských rolníků. Říkají, že ne všechny plody dozrávají do začátku srpna, většina plodů je v tomto ročním období stále nezralá, což je škodlivé pro gastrointestinální trakt.

Samotná existence takového zákazu však mohla ovlivnit lidový výběr. Lidé si vybírali a sázeli do svých zahrad pouze ty stromy, které začínají plodit v druhé polovině srpna, aby nepokoušeli sebe a členy své domácnosti.

Mimochodem, první zmínky o pěstování jabloní jako zahradní plodiny se nacházejí v historických dokumentech z doby Jaroslava Moudrého. Plody tohoto stromu v Rusku začínají dozrávat koncem července. A tak známou odrůdu, jako je Bílá náplň, v některých regionech naší země lze jíst měsíc před Proměněním Páně. V sovětských dobách mnoho šlechtitelů pracovalo na vývoji raných odrůd jablek. Například Kitayka Zolotaya Rannaya a Grushovka Rannaya.

Co říká církev?

Moderní kněží se snaží překonat negativní postoj, který se mezi lidmi vyvinul k Bohu a andělům. Církevní duchovní zdůrazňují, že vyšší mocnosti se nemohou mstít na zesnulých dětech v nebi a připravovat je o něco jako trest za činy jejich rodičů. To znamená, že před 19. srpnem neexistuje žádný zákaz jíst jablka.

Zpočátku, ještě před přijetím křesťanství na Rusi, bylo ve Svaté zemi v den Proměnění Páně zvykem žehnat v kostele hroznům. Protože v Rusku nerostou všude, lidé začali hrozny nahrazovat běžnějším ovocem – jablky.

Jediný zákaz týkající se výše zmíněného svátku je obsažen v církevní listině (Typicon). Říká se v ní, že duchovní, kteří ochutnali zralé hrozny z vinné révy předtím, než byli požehnáni, jsou zbaveni možnosti jíst hrozny až do konce srpna. Tedy po dobu následujících 10 dnů. A to je vše. A žádné nešťastné děti trpící v ráji. A žádná Eva s Adamem. A žádný hrozný hřích.

Skutečnost, že svátek Proměnění Páně připadá na přísný půst Dospaní, neznamená, že by jablka měla být v tuto dobu z jídelníčku vyloučena. Stejně jako hrozny nepatří mezi produkty, které jsou pro pravoslavné křesťany během postní doby zakázány.

Jediný důvod, proč církev doporučuje křesťanům zdržet se konzumace jablek až do 19. srpna, je ten, že ještě nebyla požehnána. Jablečný Spasitel je věřícími vnímán v první řadě jako příležitost poděkovat Bohu za úrodu. Je neslušné jíst bez poděkování. Mnoho kněží si to myslí.