Oranžová a žlutá. Odkud pochází symbolika těchto barev? | Psychologie |
Mezibarva se všemi vlastnostmi, které z toho vyplývají – kombinace vzrušení červená s radostí ze žluté. Jih, pláž, písek, slunce, „královské oranžové léto“, citrusové plody, „oranžová nálada“ – to vše se vám vybaví, když se řekne oranžová barva.
Oranžová je považována za jednu z nejoptimálnějších barev pro malování interiéru, pokud chceme, aby byl „teplý“ a osvěžující (obzvláště dobré jsou jemné pastelové barvy).
V. Kandinsky o barvě:
„Připomíná muže, který si je jistý svými vlastními silami, a proto evokuje pocit výjimečného zdraví. Tato barva zní jako středně velký kostelní zvon volající k modlitbě „Angelus“, nebo jako silný altový hlas, jako altové housle zpívající largo.“
Oranžová ale není jen nejžhavější, ale také jednou z nejviditelnějších barev (vzpomeňte si na autobusy Ikarus, pracovní vesty silničářů nebo záchranné vesty horolezců a námořníků).
Výrazné výhody této barvy byly také dokonale využity v ukrajinské politice během odporných prezidentských voleb v roce 2004. Právě pozitivní a výrazná (zejména na pozadí pozdního podzimu) „oranžová“ barva učinila reklamní kampaň strany „Naše Ukrajina“ mimořádně jednoduchou a efektivní. Byla natolik originální, že se kdokoli mohl s pomocí obyčejného kusu látky prezentovat jako Juščenkoův příznivce. Následné události nakonec oranžovou barvu učinily odpornou – neoddělitelně spjatou s „oranžovou“ revolucí a určitou politickou silou.
Žlutý
„A pak se mi zdálo, že mě srdce nebolí.“
Je to porcelánový zvonek ze žlutého Čínálu. “.
(N. Gumiljov)
Žlutá je slunce, zlato, zralá pšenice, žloutek. Je to nejzářivější, nejoptimističtější a nejextrovertnější barva, podle Kandinského „rozptylující se vlevo i vpravo“. Není bezdůvodné, že se vědci domnívají, že žlutá je první barva, kterou novorozenec začíná rozlišovat.
Čistá „slunečná“ žlutá obvykle evokuje pocit radosti, lehkosti, tepla. Goethe napsal, že „. hřejivý efekt se nejlépe projeví při pohledu na přírodu přes žluté sklo, zejména v šedivý zimní den.“
Zlatá barva vždy vyjadřovala velkolepost, luxus, vznešenost (vzpomeňte si na aristokratické oděvy vyrobené ze zlatých saténových látek). V náboženství zlato symbolizovalo svatost, královskou moc a spojení se Sluncem (egyptský bůh Ra, řecký Hélios a Apollón).
Pravděpodobně nikde nebyla žlutá barva uctívána tolik jako v Číně. Za dynastie Čching měl právo nosit žluté oblečení pouze císař, Syn nebes. Žlutá byla pro Číňany barvou moudrosti a osvícení. Mnoho psychologů dodnes věří, že stimuluje duševní činnost, proto radí natírat učebny a přednáškové sály na žluto (samozřejmě ne křiklavě žlutou).
Lze si také vzpomenout na šafránové roucho buddhistických mnichů, symbolizující osvícení a odmítnutí světských tužeb. Náboženský učenec E. Torčinov však původ tohoto „dress code“ vysvětluje více než prozaickými důvody.
Jevgenij Alexejevič Torčinov „Úvod do buddhologie“:
„Tsongkhapa také změnil barvu mnišských rouch, kterým po několik staletí dominovala červená, symbolizující moudrost – pradžňu; nyní opět zvítězila starověká šafránová barva, symbol chudoby a pokory (staří Indové nosili bílé oblečení; na slunci postupně žloutly a právě tento zažloutlý vzhled měly, když byly vyhozeny na skládku, odkud si své oblečení odnášeli pouze staroindičtí asketové – šrámanové).“
Goethe, který žlutou nazýval „radostnou, povzbuzující a jemnou barvou“, nicméně poznamenává, že „má tendenci vyvolávat nepříjemnost, sotva znatelný nádech ji znehodnocuje, znetvořuje, činí ji znepokojivou“. A skutečně, pokud žlutou uděláte matnou a tmavou, její význam se dramaticky změní. Vyvolá bolestivé asociace s nezdravým odstínem lidské pleti (stačí si vzpomenout alespoň na takovou nemoc, jako je žloutenka).
Špinavě žlutá barva prakticky doprovází celý děj románu F. Dostojevského „Zločin a trest“ a dodává mu nezdravou atmosféru. Jsou to žluté domy, žluté tapety v pokojích Raskolnikova a Marmeladovových, žlutá pleť, „žlutá tekutina ve žluté sklenici“ a Sonjin „žlutý lístek“.
Jasná symbolika žluté barvy jako signálu nemoci sahá až do středověké morové epidemie. V té době byly všechny zamořené oblasti označeny žlutými kříži. Po dlouhou dobu žlutá vlajka vztyčená nad lodí znamenala karanténu.
Tato barva měla i další negativní symboliku. Byla považována za barvu žárlivosti, chamtivosti, podvodu, nevěry a zrady. Jidáš byl často zobrazován ve špinavě žlutém plášti a nacisté Židům nařizovali nosit žluté „pruhy hanby“.
M. Bulgakov “Mistr a Markétka”:
„- V rukou nesla nechutné, děsivé žluté květiny. Čert ví, jak se jim říká, ale z nějakého důvodu se v Moskvě objevily jako první. A tyto květiny se na jejím černém jarním kabátě velmi jasně vyjímaly. Nesla žluté květiny! Nebyla to dobrá barva.“
Ve 20. století žlutá získala další negativní význam – stala se také symbolem laciného senzačního tažení. Původ termínu „žlutý“ tisk je docela vtipný. Asi před sto lety jedny z newyorských novin představily na titulní straně novou postavu – dítě ve žlutém tričku, které bavilo čtenáře vtipnými historkami a vtipy. Jiné noviny si tuto zkušenost rychle „přijaly“, což způsobilo mezi publikacemi poněkud špinavý skandál. Šéfredaktor amerického časopisu „New York Press“, který o této hádce informoval, jako první použil výraz „žlutý tisk“.
Žlutá, jakožto nejzářivější barva, se hojně používá jako identifikační znak („žlutý dres“ nebo žlutá karta fotbalového rozhodčího ve sportu, výstražné cedule, pruhované žluté a černé tyče).
Křiklavá, veselá a koketní žlutá barva v oblečení by se neměla používat nadměrně. Ve velkém množství se stává vtíravou a může dráždit stejně, jako často dráždí neustále radostný člověk. Ne nadarmo starověcí Řekové připisovali cholerický temperament nadbytku žluté žluči v těle. Věřilo se také, že tato barva je schopna stimulovat epileptické záchvaty, proto byla často spojována s šílenstvím a blázince se nazývaly „žluté“.
V tomto bodě náš příběh o žluté barvě, podobně jako sluneční paprsky, plynule přechází do zelené barvy rostlinného chlorofylu.