Ruský národní kroj – historie vzhledu, popis ruského národního kroje, rysy a význam detailů

Národní kroj každého národa je úžasný fenomén, odrážející zvláštnosti kultury daného národa, jeho historii. Pomáhá lépe pochopit podstatu mentality domorodců. Nakonec je vždy velmi krásný a poučný.

Jedním z nejzajímavějších a nejneobvyklejších národních krojů je ruský lidový kroj. Už jen jeho zmínka okamžitě vyvolává asociaci: luxusní ruská kráska s copem až do pasu, v kokošniku vyšívaném drahými kameny, ve vzorovaném sarafánu a mladý muž se světlými vlasy, v košili, v lýkových botách. Krása!

Ale k hanbě všech jen málo lidí zná historii původu ruského lidového kroje. Pojďme tuto skutečnost napravit?

Historie ruského kroje

Ruský kroj je velmi složitý a mnohostranný jev. Vyjadřoval touhu ruského lidu po kráse, po zlepšení každodenního života. Je předmětem hmotné kultury. Při jeho tvorbě byla využita řada užitých umění a řemesel, které se na Rusi rozvinuly:

• tkalcovské řemeslo;
• umění vyšívání;
• pletací řemeslo, umění výroby krajek;
• šperkařské umění (mnoho prvků kostýmů bylo zdobeno například vyřezávanými knoflíky ze stříbra a zlata, kokoshniky s drahými kameny atd.).

Tolik souvislostí má národní ruský kroj! A to jsou jen ty hlavní. Umění šití, kreslení (náčrty sloužily k šití kostýmů šlechty) a mnoho dalšího se nezmiňuje.

Ruský kroj měl tradičně několik charakteristických rysů:

• veškeré oblečení se dělilo na otevřené (tj. zapínané na knoflíky nebo speciální háčky) a přehazovací (oblékalo se, podobně jako dnešní trička, přes hlavu);
• Ruský lidový kroj se vyznačuje velkým množstvím svrchního oblečení – různými pláštěnkami, epančami, kožichy atd.;
• Existuje známá teorie: „Moskva je třetí Řím“; není divu, že mnoho oděvních prvků, jednotlivých ozdob a způsobů výroby kostýmů pochází z Byzantské říše a samozřejmě z Polska, které je blízké Rusi – Polsko-litevského společenství.

Vznik ruského národního kroje skončil kolem 17. století. Poté začaly změny související s reformami císaře Petra I. Jak je známo, tento panovník velmi dychtil „prořezat okno do Evropy“ a v souvislosti s tím reformoval nejen tradiční způsob života, ale zasahoval i do „svatyně svatých“ – národního ruského kroje. S Petrovým nástupem k moci tak mohly tradiční ruské oblečení nosit pouze určité třídy, převážně nízkého postavení:

• rolníci;
• mnišství;
• duchovenstvo.

Zajímavé! Před reformou Petra Velikého existoval dokonce dekret „O ochraně národní identity“ z roku 1675. Podle něj například moskevská šlechta neměla právo nosit oblečení cizího stylu. Ani jejich služebnictvo, stolníci a mnoho dalších na to neměli právo.

S příchodem Petra I. začaly vážné změny. Objevila se móda, která dříve neexistovala: existovalo pouze slavnostní, elegantní, dědičné oblečení a existovalo i oblečení každodenní. Jeho styly se po celá desetiletí nezměnily, nebo se změnily tak nepatrně, že to nebylo ani patrné.

S reformou se začaly navzájem nahrazovat následující národní evropské kroje:

• Maďarský;
• Francouzština;
• Německá – v historii ruské módy vydržela déle než kdokoli jiný a dokázala téměř úplně nahradit národní kroj.

Mimochodem, za vstup do měst v ruském oblečení (stejně jako s vousy) byla uvalena daň – až 2 rubly, pokud vstupující osoba jela na koni.

Až do začátku 20. století byl ruský národní kroj převážně selským oděvem. Dnes se národní kroj používá spíše na tematických akcích a nenosí se „v každodenním životě“. To je negativní trend, protože v asijských zemích, například v Japonsku, se téměř všechny nevěsty stále vdávají v tradičním bílém kimonu, yukata – letní verze jednoduchého bavlněného kimona – se nosí i v běžném životě, například místo županu v horkých pramenech, v hotelech, na dovolené. V yukata se můžete vydat do města a bude to vypadat zcela přirozeně. V Rusku se bohužel taková národní identita zachovala v mnohem menší míře.

Dámský ruský lidový kroj

Dámský ruský lidový kroj se vyznačoval svou okouzlující krásou, větším jasem a estetikou, luxusem zdobení než pánský. A to není překvapivé, protože žena v Rusi byla vždy zosobněním půvabu, něhy, strážkyní krbu, zdrojem inspirace a obdivu. Proto i oděvy prostých lidí byly bohatě zdobeny výšivkou a zůstaly jasné a krásné.

Tradičně byla tradice kostýmu sarafánů populárnější a zajímavější. Jak jistě chápete, základem kostýmu byl sarafán – dámské oblečení připomínající šaty, ale bez rukávů. Zachovaly se následující varianty střihu ruských ženských národních sarafánů:

• tunika (nejjednodušší a nejpřímější verze letních šatů);
• klínovitý – se širokou, nadýchanou sukní;
• rovný – sarafán, jehož sukně byla kusem látky šitým podél bočního švu s ramínky a bez živůtku;
• rovný s živůtkem;
• rovný s živůtkem na jhu – velmi krásný, elegantní sarafán, kterému se dokonce říkalo „pološaty“, byl tak efektní.

Oblíbenými materiály pro šití sarafánů byly bavlna, len, cicin a méně často vlna. Šlechta si mohla dovolit luxusní látky jako brokát nebo hedvábí. Sarafány byly bohatě zdobeny výšivkou, krajkou a knoflíky. Velmi krásné a efektní elegantní sarafány si můžete prohlédnout v sekci „Ruské sarafány“.

Pod sarafanem se vždy nosila košile – hlavní oděv ženy, který se nosil kdykoli, ale ne při návštěvě. Šlechta si mohla dovolit „služky“, tedy domácí, bohatě zdobené košile, které se nosily pouze v horní místnosti.

Jak selské ženy, tak i šlechtice nosily kožichy, dušegrejky, letniky a další svrchní oděvy. Šlechta si mohla dovolit kožich – lehčí dámskou verzi kožichu s krásným kožešinovým límcem.

Oděvy se šily převážně z bílých a černých, hnědých, žlutých, hnědých a dalších látek. Nejoblíbenější slavnostní a elegantní barvou byla samozřejmě červená – i svatební šaty se nejčastěji šily z červených „krásných“ látek. A každodenní oblečení bylo pečlivě vyšívané a zdobené. Slavnostní šaty mohly být zdobeny zlatými a stříbrnými nitěmi, perlami a dalšími šperky.

Charakteristickým rysem ženského lidového kroje byla široká škála pokrývek hlavy. Například kromě známého kokošniku existovaly soroka, kička, očipok (svatební pokrývka hlavy) a rohatá čepice „kička“ neboli kika, kterou mohly nosit pouze vdané ženy o svátcích. Kika zcela zakrývala vlasy, a proto byla velmi bohatě zdobená.

Pánský ruský lidový kroj

Mužský národní kroj na Rusi byl mnohem méně okázalý než ženský. Jeho základem byla košile, kterou rolníci nosili jako svrchní oděv a šlechta jako spodní prádlo.

Košile se šily s límcem nebo bez něj (kosovorotki) z různých látek. Nejoblíbenější byly:

Zajímavé! Stejně jako bohaté ženy, i šlechtici měli služebné košile, které byly vyrobeny pouze z hedvábí.

Košile mohly být jednoduché, bez ozdob, ale nejčastěji byly bohatě vyšívané jasnými nitěmi. Můžete si je prohlédnout v sekci „Ruské kosovorotky“, kde jsou shromážděny nejlepší příklady tradiční výšivky na pánském národním oděvu.

Kromě kosovorotky nosili muži v každodenním životě kalhoty, kalhoty nebo gači, obušnice, boty a lýkové boty a košile si opásali úzkým páskem.

Svrchní oděvy a pokrývky hlavy byly velmi rozmanité. Některé z nich, například malá čepice podobná lebce, tafya, se v kostele ani nesundávaly.

Dětský ruský lidový kroj

Základem dětského ruského lidového kroje byla také košile. Navíc se věřilo, že první košilí chlapce by měla být nošená košile jeho otce a dívky – její matky. Vizuálně se dětské oblečení nijak nelišilo: byly to kosovorotky s výšivkou.

Vlastnosti a význam detailů ruského kroje

Ruský národní kroj je skutečně barevný oděv, kde každý detail měl svůj vlastní význam.

Oblek se nikdy nenosil jen tak, byl symbolický. Zde jsou jen nejzákladnější významy jeho hlavních částí:

1. Výšivka sloužila jako jakýsi amulet proti zlým silám, takže i každodenní a smuteční oblečení bylo nutně krásně vyšívané. Vyšívané nebyly pouze vdovské košile a sarafány.
2. Je zajímavé, že ve výšivkách vždy dominoval obraz kosočtverce – Rusové ho spojovali se sluncem a štěstím. Výšivka měla vždy posvátný význam.
3. Pokrývky hlavy pro vdané ženy a svobodné dívky se velmi lišily – například dívky si zdobily vlasy stuhami, obručemi, šátky, zatímco vdané ženy si na ulici vlasy vždy zcela zakrývaly. Kokošnik mohly nosit pouze vdané ženy o svátcích.
4. Sváteční oblečení může obsahovat až 20 kusů oblečení (u žen), zatímco běžné oblečení může obsahovat až 7.

Toto video vám poskytne podrobnější úvod do vlastností ruského kroje: https://www.youtube.com/watch?v=g_mkyZVpSGE .

Zvláštnosti ruského oblečení podle regionů

Ruský národní kroj se v závislosti na regionu velmi lišil. Existovaly dvě hlavní tradice ruského kroje:

1. Severní. Jedná se o tradiční ruské sarafány, kokošniky, kosovorotky, luxusní kožichy a prošívané bundy. Toto je nejznámější „verze“ ruského národního kroje.
2. Jižní. To je pravděpodobně tradiční kozácká kultura. Například ženy zde nenosily sarafány, ale poněvy – to jsou speciální sukně vyrobené z látky, bavlny, lnu nebo hedvábí, které si dívka mohla obléct, až když dosáhla věku nevěsty a prošla zvláštním rituálem “skoku do poněvy”.

Je zajímavé, že pánské oblečení na severu a jihu Ruska bylo docela podobné, zatímco dámské oblečení bylo téměř úplně odlišné.

Zajímavosti o ruském kroji:

1. Sarafán není původní ruské slovo, ale íránské. Znamená „plně oblečený“.
2. Existovalo slavnostní, každodenní oblečení i oblečení do práce, svatební obleky, „do smutku“ a mnoho dalších. Za slavnostní byla považována košile speciálně určená pro období sklizně.
3. Dítě dostalo nové oblečení (ušité z nenošených látek), když mu byly 3 roky.
4. Pokrývka hlavy byla při vycházení ven nezbytností. Jít ven bez ní by dnes bylo jako jít ven nahý ve velkoměstě.
5. Ruský národní kroj zahrnoval dokonce i zdobení vlasů – například svobodná dívka mohla nosit rozpuštěné vlasy a čelenku, zatímco vdaná dáma si nutně zapletla dva copánky a nosila pokrývku hlavy.

Ruská příchuť světové módy

Dnes je „ruská stopa“ ve světové módě velmi významná. Inspiruje slavné návrháře k tvorbě luxusních mistrovských děl vysoké módy, k oživení prvků národního ruského kroje.

Prvky ruského stylu tedy v různých letech používali:

• Pierre Cardin;
• Karl Lagerfeld (modelky oblékl do tradičních kokošníků, podobných těm, které můžete vidět v sekci „Kokošníky“);
• John Galliano (pro Diora; vytvořil kolekci „Ruský balet“, kde představil kimono vyrobené v tradičním ruském stylu) atd.

Ruské kulturní dědictví, zejména národní kroj, inspiruje západní návrháře, zatímco současní ruští návrháři se prizmatem měnící se módy stále více snaží přehodnotit složitou historii své vlasti.

Ruský národní kroj je tradiční soubor oblečení, obuvi a doplňků, který se vyvíjel v průběhu staletí a Rusové jej používali v každodenním i slavnostním nošení. Má patrné rysy v závislosti na konkrétním regionu, pohlaví (muž a žena), účelu (slavnostní, svatební a každodenní) a věku (děti, dívky, vdané ženy, staré ženy).

Navzdory obecné podobnosti v technikách střihu a zdobení měl ruský kroj svá specifika. Na severu Ruska nosili rolníci oděvy, které se výrazně lišily od oděvů z jižních oblastí. Ve středním Rusku nosili kroj charakterem blízký severnímu, nicméně v některých jednotlivých oblastech se vyskytoval kroj s rysy jihoruského oděvu.

Charakteristickým rysem ruského národního kroje je velké množství svrchního oblečení. Zakrývací a houpací oděvy. Zakrývací oděv se oblékal přes hlavu, houpací měl rozparek odshora dolů a zapínal se koncem ke konci na háčky nebo knoflíky.

V 6. století se v oděvu objevily výpůjčky z Polska: polský kaftan, polský kožich. Na ochranu národní identity bylo dekretem ze 1675. srpna XNUMX správcům, advokátům, moskevské šlechtě, obyvatelům a jejich služebnictvu zakázáno nosit oblečení v cizím stylu.

Kroje šlechty byly vyrobeny z drahých látek, s použitím zlata, stříbra, perel, drahých knoflíků. Takové oblečení se dědilo z generace na generaci. Styl odívání se po staletí neměnil. Pojem móda neexistoval.

Ruský národní kroj se stal méně rozšířeným poté, co Petr I. v roce 1699 zakázal nošení národního kroje všem kromě rolníků, mnichů, kněží a jáhnů. Nejprve byl zaveden maďarský oděv, poté hornosaský a francouzský a tílko a spodní prádlo byly německé. Ženy musely nosit německé šaty. Od každého, kdo vstoupil do města v ruském oblečení a s vousy, byl vybírán poplatek: 40 kopějek za pěšího a 2 rubly za jezdce.

Pánské oblečení

Košile-halenka

Hlavním pánským oděvem byla košile neboli tílko. Ruské pánské košile 2,5. a 4. století měly v podpaží čtvercové klínky a po stranách opasku trojúhelníkové klíny. Košile se šily z lněných a bavlněných látek, stejně jako z hedvábí. Rukávy byly v zápěstí úzké. Délka rukávu pravděpodobně závisela na účelu košile. Límec buď chyběl (pouze kulatý výstřih), nebo měl tvar stojáčku, kulatého nebo čtyřúhelníkového („čtvercového“), se základnou z kůže nebo březové kůry, vysokou XNUMX–XNUMX cm; zapínal se na knoflík. Přítomnost límce znamenala rozpark uprostřed hrudníku nebo nalevo (kosovorotka) s knoflíky nebo vázacími knoflíky.

V kroji byla košile svrchním oděvem a v kroji šlechty spodním oděvem. Doma nosili bojaři služebnou košili – ta byla vždy hedvábná.

Barvy košil byly různé: nejčastěji bílá, modrá a červená. Nosily se volně a přepásaly se úzkým páskem. Na záda a hrudník košile se přišívala podšívka zvaná podoplyoka.

Pánský ruský lidový kroj byl méně rozmanitý než ženský. Skládal se převážně z košile, obvykle kosevorotky, zdobené výšivkou nebo tkaním na límci, lemu a koncích rukávů, která se nosila přes kalhoty a přepásávala se tkaným nebo pleteným pásem.

Vrchní oděvy

Přes košili muži nosili zipun vyrobený z domácí látky. Bohatí lidé nosili přes zipun kaftan. Přes kaftan nosili bojaři a šlechtici feryaz neboli okhaben. V létě se přes kaftan nosila jednořadá bunda. Selským svrchním oděvem byla arménská bunda.

Opashen je dlouhý kaftan (vyrobený z látky, hedvábí atd.) s dlouhými širokými rukávy, častými knoflíky až dole a se zapínaným kožešinovým límcem.

Svitek. Obvyklý název pro svrchní oděv je svitka (svita). Může být buď otevřená (kaftan), nebo uzavřená (horní košile). Materiálem pro horní košili je látka nebo silné barvené len. Pro kaftan – látka, pravděpodobně s podšívkou. Svitka byla opatřena barevným lemováním po okrajích rukávů, obvykle i po lemu, límci. Horní košile měla někdy další barevný pruh mezi loktem a ramenem. Střihem obecně odpovídá košili (spodní košili). Po boku kaftanu bylo asi 8-12 knoflíků nebo vázaček, s rozmluvami.

• Kožuch je zimní kaftan;
• Korzno je slavnostní plášť;
• Bekeša je kožešinový oděv, střižený v pase;
• Odnoryadka je široký oděv s dlouhou sukní bez límce, s dlouhými rukávy, pruhy a knoflíky nebo vázáním. Obvykle se šil z látky a jiných vlněných látek. Nosil se jak s rukávy, tak i přehozený přes ně.

Epanča bez rukávů (japanča) byl plášť nošený za špatného počasí. Cestovní pelerína – vyrobená z hrubé látky nebo velbloudí srsti. Dressy – z dobrého materiálu, podšité kožešinou.

Kožichy nosily všechny společenské vrstvy: rolníci nosili kožichy z ovčí kůže, zajíce a šlechta kožichy z kuní, sobolí a černé lišky. Staroruský kožich byl masivní, sahající až k podlaze a rovný. Rukávy měly na přední straně rozpark k lokti, široký límec s odhrnutím a manžety byly zdobeny kožešinou. Kožich byl šitý kožešinou dovnitř a svrchu byl potažen látkou. Kožešina vždy sloužila jako podšívka. Kožich byl svrchu potahován různými látkami: látkou, brokátem a sametem. Při slavnostních příležitostech se kožich nosil v létě a v interiéru.

Existovalo několik druhů kožichů: turecké kožichy, polské kožichy, nejběžnější byly ruské a turecké.

Ruské kožichy byly podobné ochabenu a odnorjadce, ale měly široký kožešinový límec s odhrnutím, který sahal od hrudníku. Ruský kožich byl masivní a dlouhý, téměř k podlaze, rovný, směrem dolů se rozšiřující – u lemu až 3,5 m. Kožich měl dlouhé rukávy, někdy sahající téměř k podlaze, a vpředu měl rozparky až k lokti pro provlékání paží. Límec a manžeta byly z kožešiny.

Turský kožich byl považován za mimořádně slavnostní. Obvykle se nosil přes rameno. Byl dlouhý, s poměrně krátkými a širokými rukávy.

Kožichy se zapínaly na knoflíky nebo klopy s poutky.

pokrývka hlavy

Na krátce střižené hlavě obvykle nosili tafiya, které se v 16. století nestahovaly ani v kostele, a to i přes výtky metropolity Filipa. Tafya je malý kulatý klobouk. Klobouky byly nasazovány přes tafya: mezi obyčejnými lidmi – z plsti, poyarka, sukmanina, mezi bohatými lidmi – z tenké látky a sametu.

Kromě klobouků v podobě kapucí se nosily tři klobouky, murmolki a gorlatské klobouky. Tři klobouky – klobouky se třemi čepelemi – nosili muži a ženy, přičemž ty druhé měly obvykle manžety poseté perlami viditelnými zpod tří klobouků. Murmolki jsou vysoké klobouky s plochou, rozšířenou korunou vyrobenou ze sametu nebo brokátu na hlavě, s křídovou čepelí ve formě klop. Gorlatské klobouky se dělaly na loket vysoké, nahoře širší a k hlavě užší; byly z hrdla vystlány liščí, mořskou nebo sobolí srstí, odtud jejich název.

Dámské oblečení

Základem ženského kroje byla dlouhá košile. Košile byla zdobena lemem nebo výšivkou, někdy perlami. Urozené ženy měly svrchní košile – služebné. Košile služebných byly vyrobeny z jasně hedvábné látky, často červené. Tyto košile měly dlouhé úzké rukávy s rozparkem na rukávech a nazývaly se dlouhorukávové. Délka rukávů mohla dosahovat 8 – 10 loktů. Na rukávech se sbíraly do záhybů. Košile se přepásaly. Nosily se doma, ale ne na návštěvách. Polki na košili jsou obdélníkové nebo klínovité vložky.

Ženy nosily dlouhé hedvábné letní šaty přes bílou nebo červenou košili s vyšívanými náramky připevněnými k rukávům, připevněnými ke krku, s dlouhými rukávy s prošíváním (zlatá výšivka a perly) a se zapínaným límcem (náhrdelník).

• Sarafán je tradiční ruský ženský oděv ve formě šatů, obvykle bez rukávů. Sarafány se lišily látkou a střihem;
• Poneva je bederní rouška, která se dávala dívkám, které dosáhly věku nevěst a prošly iniciací;
• Zapona je dívčí lněný oděv vyrobený z obdélníkového kusu látky přeloženého napůl a s otvorem pro hlavu v záhybu;
• Telogreya je oděv s kožešinovou podšívkou nebo podšívkou s dlouhými zúženými rukávy, který se zapíná vpředu shora až k lemu;
• Privoloka je plášť bez rukávů;
• Šušpan je lněný kaftan s červeným lemováním, lemováním, někdy vyšívaný garusem;
• Letník je staromódní dámský svrchní oděv.

Dámské svrchní oděvy se nepřepásaly a zapínaly se odshora dolů. Vrchním dámským oděvem na ven byl dlouhý látkový opašen s častými knoflíky, zdobený po okrajích hedvábnou nebo zlatou výšivkou, s dlouhými rukávy opašen splývajícími dolů a pažemi provlečenými speciálními rozparky; to vše bylo zakryto dušegrejem nebo telogrejem a kožichem. Telogreje, pokud se oblékaly přes hlavu, se nazývaly nadhlavní.

Vznešené ženy rády nosily kožichy – dámskou verzi kožichu. Kožich byl podobný letnímu kabátu, ale lišil se od něj tvarem rukávů. Ozdobné rukávy kožichu byly dlouhé a ohrnuté dozadu. Rukávy se provlékaly speciálními rozparky pod rukávy. Pokud se kožich nosil s rukávy, rukávy se řasily do příčných řasení. K kožichu se připínal kulatý kožešinový límec.

Krátkou dušegreju nosily všechny vrstvy obyvatelstva, ale pro rolníky to byl slavnostní oděv. Šugaj a jeho bezrukávová varianta, bugaj, byly dušegreji podobné.

Ženy také nosily oblečení podobné mužům: jednořadý kabát, kožich s pláštěnkou.

Za dob Ivana Hrozného nosily bohaté ženy tři šaty, jedny na druhém. Nošení jedněch šatů bylo považováno za neslušnost a hanbu. Bojarské oblečení mohlo vážit 15–20 kilogramů.

Rukávník je rukáv, který je zevnitř šitý kožešinou a lemovaný kožešinou.

pokrývka hlavy

Vdané ženy si musely zakrývat vlasy, proto doma nosily na hlavě volosníky nebo povojníky a kolem hlavy si uvázaly šátek a při odchodu z domu si oblékaly bohatě zdobený kika nebo kokošnik. Mladé ženy nosily na hlavě široký vyšívaný obvaz (veničik) se širokými stuhami vzadu. V zimě si ženy při odchodu z domu nasazovaly kožešinové čepice nebo si čelenku zakrývaly šátkem.

Dalším charakteristickým rysem ruského národního kroje je široká škála dámských pokrývek hlavy:

• kichka (kika) – slavnostní čelenka vdané ženy;
• soroka – druh obvazu s tvrdým okrajem;
• kokoshnik – ve tvaru hřebenu (vějíře nebo kulatého štítu) kolem hlavy, symbol tradičního ruského kroje;
• povojnik – měkká čepice, která zcela zakrývala vlasy, zapletená během svatebního obřadu z jednoho dívčího copu do dvou.

Lapti jsou nízké boty tkané ze stromového lýka. Pro pevnost byla podrážka tkaná vinnou révou, lýkem, provazem nebo podšitá kůží. Lýková bota se k noze přivazovala tkaničkami stočenými ze stejného lýka, ze kterého se lýkové boty samotné vyráběly.

Boty byly vyrobeny z kůže a zavazovány tkaničkami.

Čoboti jsou druh bot s krátkou holínkou. Čoboti se vyráběly z marocké kůže, drahé ze saténu a sametu. Čoboti jsou rovné a křivé. Zakřivené čoboti měly vyhrnuté špičky. Holínky se nazývaly prežniki. Vložky se plnily plstí. Podšívka čobotu tvoří spodní prádlo. Chladné boty se vyráběly ze saténu, teplé z bobří kožešiny. Bohaté čoboti se zdobily zlatým a stříbrným vyšíváním, perlami a drahými kameny. Vršek holínek byl zdoben zlatem. Podrážky byly osázeny hřebíky, podpatky stříbrnými nebo železnými skobami.

Ichigi je typ lehké obuvi ve tvaru boty s měkkou špičkou a pevnou vnitřní patou.

Válenky jsou teplé plstěné holínky vyrobené z plstěné ovčí vlny; často jsou tvrdé, ale mohou být i měkké, aby ladily s jinou obuví.

Onuči je dlouhý, široký (asi 30 cm) pruh látky bílé, černé nebo hnědé barvy (plátno, vlna) k omotání nohy až ke kolenu (při nošení lýkových bot).

Písty jsou nejjednodušší ruské kožené boty.

Ve městě se nosily boty. Kolem začátku 14. století se objevily boty s podpatky. Špičky bot byly obvykle tupé a u šlechty někdy i vyhrnuté.

Holínky s krátkými, pod kolena střiženými svršky šikmo ke kolenům. Holínky byly vyrobeny z barevné kůže, safínu, sametu, brokátu a často zdobeny výšivkou. Podkovy a hřebíky mohly být stříbrné, špičky a podpatky byly zdobeny perlami a drahými kameny.

Na konci 17. století začala šlechta nosit nízké boty.

Ženy nosily boty a střevíce. Boty byly vyrobeny ze sametu, brokátu, kůže, zpočátku s měkkou podrážkou a od 10. století – s podpatky. Podpatek na dámských botách mohl dosáhnout XNUMX cm.

Hlavními látkami byly: konopí a len, sukno, hedvábí a samet. Kindyak je podšívková látka.

Oděvy šlechty byly vyrobeny z drahých dovážených látek: taft, damašek (kuftyr), brokát (altabas a aksamit), samet (obyčejný, důlkovaný, zlatý), samet, obyar (moaré se zlatým nebo stříbrným vzorem), satén, konovat, kuršit, kutjany (bucharská polovlněná látka). Bavlněné látky (kitaja, kaliko), satén (později satén), kumač. Pestrjad je látka vyrobená z vícebarevných nití (polohedvábí nebo plátno).

Barvy oblečení

Používaly se zářivě barevné látky: zelená, karmínová, fialová, světle modrá, růžová a pestré. Nejčastěji: bílá, modrá a červená.

Další barvy nalezené v inventářích zbrojnice: šarlatová, bílá, bílá hroznová, karmínová, brusinková, chrpově modrá, třešňová, hřebíčková, kouřová, erebele, horká, žlutá, travní, skořicová, kopřivová, třešňová, cihlová, azurová, citronová, citronová moskevská barva, maková, osiková, ohnivá, písková, prazelenová, rudě žlutá, cukrová, šedá, slámová, světle zelená, světle cihlová, světle šedá, horká šedá, světle tseninová, tausinová (tmavě fialová), tmavě tseninová, tmavě šedá, červivá, šafránová, tseninová, strakatá, tmavě citronová, tmavě kopřivová, tmavě karmínová.

Později se objevily černé látky. Černá se pod evropským vlivem stala považována za smuteční barvu a v mnoha regionech se uchytila až koncem 19. nebo začátkem 20. století.

Velké knoflíky na dámském oblečení, záplaty se dvěma dírkami na knoflíky na pánském oblečení. Krajka na lemu.
Střih oděvů zůstává nezměněn. Oblečení bohatých lidí se vyznačuje bohatstvím látek, výšivek a dekorací. Na okrajích oděvů a podél lemu byla přišita krajka – široký lem z barevné látky s výšivkou.

Jako dekorace se používají: knoflíky, proužky, odnímatelné límce – “náhrdelníky”, manžety, manžetové knoflíčky. Manžetové knoflíčky jsou spona, zapínání, kované, s plaketou z drahých kamenů. Manžety, zápěstí – falešné manžety, druh náramku.

Tomu všemu se říkalo oděv nebo oděvní výbava. Bez ozdob se oblečení nazývalo čisté.

Knoflíky se vyráběly z různých materiálů, různých tvarů a velikostí. Dřevěný (nebo jiný) základ knoflíku se lemoval taftem, vinul, potahoval zlatou nití, spředl zlato nebo stříbro a navlékal drobné perly. Za vlády Alexeje Michajloviče se objevily diamantové knoflíky.

Kovové knoflíky byly zdobeny smaltem, drahými kameny a zlacené. Tvary kovových knoflíků byly kulaté, čtyřboké a osmiboké, prolamované, půlené, senchaté, kroucené, hruškovité, ve tvaru kužele, lví hlavy, karase a další.

Klyapyshi jsou typ knoflíku ve tvaru tyče nebo tyče.

Nášivky jsou příčné pruhy odpovídající počtu knoflíků, někdy s úvazky ve tvaru střapce. Každá nášivka měla knoflíkovou dírku, proto se pozdější nášivky nazývaly knoflíkové dírky. Až do 17. století se nášivkám říkalo vzory.

Pruhy byly vyrobeny z copu dlouhého tři verše a širokého půl nebo až jeden veršok. Byly přišity na obě strany oděvu. V bohatém oblečení byly pruhy vyrobeny ze zlatých látek. Cop z pruhů byl zdoben vzory v podobě trávy, květin atd.

Pruhy byly umístěny na hrudi až do pasu. U některých obleků byly pruhy umístěny po celé délce střihu – až k lemu, a podél otvorů – na bočních výstřizích. Pruhy byly umístěny ve stejných vzdálenostech od sebe nebo ve skupinách.

Nášivky mohly být vyrobeny ve formě uzlů – speciální tkaní šňůry ve formě uzlů na koncích.

V 6. století byly kizilbašské pruhy velmi populární. V Moskvě žili kizilbašští mistři: mistr pruhů Mamadali Anatov, mistr hedvábí a střapců Šeban Ivanov se 1662 soudruhy. Poté, co Mamadali Anatov vyškolil ruské mistry, opustil Moskvu v květnu XNUMX.

Náhrdelník je elegantní obojek na oděvu ze saténu, sametu nebo brokátu vyšívaného perlami nebo kameny, připevněný k kaftanu, kožichu atd. Obojek může být stojatý nebo odklápěcí.

Pánský oděv šlechty doplňovaly palčáky s manžetami. Palčáky mohly mít bohatou výšivku. Rukavice (s broskvovými rukávy) se v Rusi objevily v 16. století. Na opasek se zavěšovala taška kalita. Při slavnostních příležitostech se v ruce držela hůl. Oděv se přepásal širokým pásem nebo šerpou. V 17. století se začal často nosit trumf, vysoký límec.

Baňky (plameny) se nosily na popruhu. Do plamenů se vešly hodinky. Popruh tvořil zlatý řetízek přišitý na saténový proužek.

Ženy nosily shirinku – šátek střižený po celé šířce látky, rukávy (kožešinovými lemovanými rukávníky) a velké množství šperků.